西藏佛教的四大教派

　　西藏佛教有許多教派，其中主要有四大教派。

　　“甯瑪派”。以傳承弘揚舊密法爲主，稱爲舊派，故名甯瑪瓦。該派僧人均著紅色衣冠，又稱“紅教”。它是傳入西藏的密宗吸收了當地笨教內容而形成的最早教派。紅教尊蓮花生爲祖師。

　　“薩迦派”。薩迦派主寺爲薩迦寺，建立在西藏日喀則薩迦地方，因地而名，薩迦派的寺廟圍牆塗有象征文殊、觀音、金剛手菩薩的紅、白、黑叁色花條，故稱花教。

　　“噶舉派”。噶舉意爲教谕或教傳，師徒相承，口語傳授，耳聽心會，注重密法，不重經典。相傳該派遠祖馬爾巴、米拉熱巴等人修法時，穿白色僧衣，故稱“白教”。噶舉派是公元十一世紀中形成的教派，它的支系衆多複雜，從一開始就有兩大傳承系統，一爲香巴噶舉，一爲達布噶舉，但香巴噶舉到十四、五世紀就銷聲匿迹，而達布噶舉一直延傳至今。達布噶舉的創始人爲塔布拉吉

　　索朗仁欽。最著名的四個弟子在前後藏建寺收徒，形成四大支系，即：噶瑪噶舉、蔡巴噶舉、拔戎噶舉、帕竹噶舉，其中帕竹噶舉一系又分出八個小系，總稱噶舉“四大八小”系。

　　“噶當派”。噶當派本是西藏最早出現的教派。噶當，意爲佛的教誨或教誡，即用語來教導人們接受佛教道理。它的創始人是仲敦

　　加唯瓊乃。一0四五年，仲敦從阿裏迎來高僧阿底峽，並拜他爲師。阿底峽死後，仲敦于一0五六年倡建熱振寺，以該寺爲基礎逐漸形成噶當派。該派的特點是強調戒律，即僧人戒律、修行次第和調整顯密關系。該派教法以阿底峽的《菩提道燈論》爲基礎。到了十五世紀，宗喀巴以該教義爲基礎，創立格魯派後，噶當派也就先後改宗格魯教派。