甯瑪巴重要傳承分支　(六大寺系、二大傳承)

　　1。　敏卓林寺系傳承

　　法座持有者：　敏林赤欽

　　繼承人：　敏林董瑟仁波切

　　繼承方式：　家系血緣傳承

　　重要上師：　敏林堪欽仁波切、闊千祖古、蔣波仁波切、堪卓仁波切等

　　2。　噶陀寺系傳承

　　法座持有者：　教主　(藏文譯音、譯義均不詳)

　　繼承方式：　推選出任，任期叁至五年。

　　重要上師　：　五位　[黃金法臺]　，直美信雄仁波切、莫劄仁波切、格則仁 波切、夏察仁波切、幹尼仁波切。 翁珠仁波切以及敦珠仁波切等

　　3。　多吉劄寺系傳承

　　法座持有者：　多吉劄仁波切

　　繼承方式：　轉世化身，無繼承人

　　尚未找到時由多吉劄寺系傳承中推選出的大成就者任之，目前由達龍哲珠仁波切攝政中。

　　重要上師：　嘉察仁波切、達龍哲珠仁波切、等。

　　4。　白玉寺系傳承

　　法座持有者：　噶瑪古謙仁波切與貝瑪諾布仁波切。

　　繼承方式：　轉世化身，輪流主持法座。

　　重要上師：　祖古圖桑、塔唐秋竹仁波切和色拉楊協仁波切、穰果秋竹

　　仁波切、蔣波羅增仁波切、楊丹仁波切、諾那呼圖克圖等

　　5。　雪謙寺系傳承

　　法座持有者：　雪謙冉江仁波切

　　繼承方式：　轉世化身，無繼承人，尚未找到時由雪謙寺系傳承推選出的大成就者任之。

　　重要上師：　雪謙初玺仁波切、雪謙冉江仁波切、頂果欽哲仁波切、雪謙翁珠仁波切、雪謙蔣貢公珠仁波切等。

　　6。　卓千寺系傳承

　　法座持有者：　卓千仁波切

　　繼承方式：　轉世化身，無繼承人，尚未找到時由卓千寺系傳承推選出的

　　大成就者任之。

　　重要上師：　卓千阙噶仁波切、卓千奔洛仁波切、卓千格曼仁波切、索甲仁波切、等。

　　7。　隆欽甯體傳承

　　依隆欽巴整理只甯瑪巴法教及岩藏法本爲主而由吉美林巴創建、多智欽仁波切爲法脈持有者，有“多智欽寺”、多智欽寺寺群大約只有叁座寺院，此一傳承的教法又已遍傳于全甯瑪巴，是否算是另成一個寺系傳承宗派則不清楚，所以似乎應該說它屬于全甯瑪巴的。第一世多智欽仁波切主要從學于”卓千寺”，”白玉寺”，”八蚌寺”等上師座下，最重要的較法源流則是來自于吉美林巴，後來吉美林巴授意他一定要將教法宏傳而不得長期閉關，所以一直在弘法，到過各地。

　　法座持有者：

　　多智欽仁波切(所屬寺系傳承不清楚)

　　傳承創始者：　吉美林巴

　　8。　敦珠新岩藏傳承

　　依創始者第一世敦珠仁波切所發掘出之岩藏法本爲主。敦珠仁波切建有“邬金銅色山洲寺”，法脈持有者爲敦珠仁波切，主要上師有董攝賢遍仁波切和夏劄仁波切。敦珠仁波切似乎並未另立寺院宗派傳承而仍屬噶陀寺系傳承的上師，但是敦珠新岩藏傳承遍傳于全甯瑪巴，所以似乎應該說它也是屬于全甯瑪巴的。

　　法座持有者：　敦珠仁波切(仍屬噶陀寺系傳承)

　　傳承創始者：　第一世敦珠仁波切

　　附：相關介紹

　　甯瑪巴　(俗稱“紅教”)的領導者爲敏令赤欽，即甯瑪宗派敏卓林寺系分支的教法持有者。因爲這一世的敏林赤欽以修“夢瑜珈”成就而聞名，大家多尊稱其爲“睡覺法王”。除了第五世達賴喇嘛時代的敏林赤欽是達賴喇嘛的上師之一之外，敏卓林寺是首座教傳合一、舊譯經論總集、南伏藏總集、甯瑪史家總集、甯瑪學院的寺院，負責戡定甯瑪巴的法本與曆史。就像有人問過敦珠仁波切：“何以代表甯瑪”，仁波切回答道：“敏卓林與甯瑪同義”。

　　甯瑪派的法王是指敏林赤欽，這一世的敏林赤欽也就是爲大家所熟知的睡覺法王。敏卓林寺系是來自“德達林巴”，德達林巴和第五世達賴喇嘛互爲師徒，卓千寺系和雪謙寺系的創建者曾爲五世達賴之徒。甯瑪巴法王應始于當時。

　　敏卓林寺的擁有完整二大傳承是甯瑪巴中繼的教傳大師“羅千達瑪師利”，這位大堪布，正是伏藏大師“德達林巴”的弟弟，這位大堪布是甯瑪巴教傳中相當重要的一位，在各寺都一樣。

　　敏卓林寺在甯瑪巴的傳承中有一個很重要的任務，就是掌管甯瑪巴傳承的曆史和經典，所以曆代敏林赤欽和堪欽仁波切都很博學，幾乎各寺的仁波切都會來該寺學習。