深圳弘法佛學院教育的五大特色

　　深圳弘法寺方丈印順法師

　　佛教教育，亦稱僧教育，是中國近代佛教裏出現的一個特殊的現象。明清佛教衰微，佛日不明，佛教界缺少人才，理論鮮顯，致使佛教已經處于衰滅的地步，特別是經過幾次社會上掀起的廟産興學運動，佛教受到了致命打擊，勢力與影響大減。當時命運多舜的佛教，已經到了非改不可的地步，于是一些有志之士提出了佛教革命思想，其中心內容是佛教要進行改革，而改革的內容主要是兩個方面，一個是佛教的教製改革，包括教産與教義的改革，另一個就是人才的培養，主要是開展佛教教育，經過一百年的努力，教製改革沒有取得明顯進展，但是佛教教育卻取得了積極的成果，佛教界培養了大量人才，佛教才能夠進入到今天的黃金時代，可以說與佛教界重視辦教育，培養人才是分不開的。

　　在當代中國佛教史上，弘法寺是一個比較特殊的角色，這緣于他是中國佛教史上曆史最短的寺院，如果從建設開始算起，到現在爲止只有26年的時間；如果從開光開始算起，到今天只有20年的時間。弘法寺開山宗長就是恩師上本下煥長老。恩師今年106歲，是當今佛教界裏的泰鬥，也是禅門宗宿，現任中國佛教協會名譽會長。弘法寺2011年創辦了弘法佛學院，這所佛學院與弘法寺一樣，同樣是中國佛教史上最年輕的佛學院，2011年9月29日弘法佛學院開學，到現在爲止，只有8個月的時間。

　　弘法佛學院是國家宗教局批准的從事佛教教育的全國性專業學校，恩師本煥長老任院長，現有教師二十多人，招收學僧80人，分叁個班。中國佛教有很多優良傳統，其中傳承文化的功能是佛教優良傳統中最重要的一個。千百年來佛教之所以能夠在中國大地傳衍不盡，就與佛教的文化教化的功能有密切聯系。而在這個文化功能中，佛教教育的功能又尤其顯著，在封建社會裏寺院教育是社會教育的重要組成部分，許多人的文化得以提升與寺院的教育功能是分不開的。例如中國佛教史上的著名學者僧肇法師，就是在寺院裏通過抄經之後學到了文化，然後再參與譯經提升了佛教義理知識，最後成爲中國佛教史上的著名般若學學者，對中國佛教哲學的發展做出了突出貢獻。禅宗是中國佛教民族化的宗派，對佛教的教育同樣抓的很緊，禅宗的特點是以心傳心，見性成佛，禅師之間的教育更多的是通過公案機鋒棒喝形式完成，具有啓發式教育特點，這個教育方式在今天社會上得到大力提倡，但是古代，世俗教育裏則大量采用的是填充式教育，可見禅宗教育是一種具有前瞻性的教育方式。

　　本煥長老出家八十余年，他的文化教育是未出家前有6年在私墊裏完成的，佛教教育是在寺廟裏完成的。長期的出家經曆和新舊兩個時代的對比，使恩師深切地認識到培養佛教人才是續佛慧命的最主要的方式，沒有佛教人才，就沒有佛教將來，所以他生活在寺院裏時，就注意禅堂教育，培養正信法師，以後不管在高旻寺還是五臺山，還是在弘法寺等寺院，恩師本煥都把教育弟子作爲第一要務，爲了續佛慧命，他廣收弟子，到現在爲止，已經收了法嗣弟子230余人，如果加上第叁代弟子，則他的徒子孫幾千人。雖然恩師已經有了很多弟子，但是他的心願還在于要廣度衆生，要讓整個社會上的人都了解佛法，而通過辦佛教學校，則是最好的普及佛教的方式之一，所以辦一所佛教學校是恩師的願望，我們作爲後輩的，有義務去幫助他完成這個願望。這是弘法佛學院創辦的緣起。

　　當前，我國各地佛教界已經創辦了各種佛學院近五十所，但是國內還沒有一所佛教大學，僅在廣東佛教界裏就有雲門佛學院、曹溪佛學院、廣東尼衆佛學院，以及梅州千佛寺女衆佛學院等，深圳再創辦一所佛學院，對競爭激烈的佛教教育界來說確實有一些難度。爲了辦好弘法佛學院，我們首先在佛學院的定位上做了思考。我們認爲現有的佛學院主要是由佛教界自己管理，自成體系，這樣的教育模式更多的是在體製內發展。現在的教育形勢是要求有更多的多元或跨院校聯合辦校的趨勢，特別是佛教教育與高等教育的互動，借助成熟的高等教育的資源來發展佛學院的教育體系，在社會辦學裏已經成爲一種慣例，這是一個值得參考的經驗。在這個思維下，弘法佛學院選擇了與北京大學共建的模式，采取在管理學校的教學與教務方面以合作的方式聯合辦學，通過一個學期檢驗，這種方式對弘法佛學院的教育形式起到促進作用，弘法佛學院很快就進入了辦學角色，越過原始的教學摸索時期，直接進入了成熟的教育模式，至少可以省下了十多年的磨合期時間。這是弘法佛學院的第一個特色。

　　弘法佛學院的第二個特色是在師資的選擇與聘用上。佛學院是一個專業性強的宗教學院，對師資要求有一定強調，特別是在專業課——佛教課程上，要求有一定的佛學理論素養和有正信的教師擔任。現在國內的佛學院在師資的聘用上主要是在教內進行交流，通過各種方式禮請所需要找到的教師。弘法佛學院通過考察現有的佛學院師資禮聘模式，決定采用在教內外公開招聘的方式來解決師資問題，充分利用現代社會已經成熟的招聘經驗，公開與公平在社會上招聘教師，以解決佛學院的教師資源。爲此，弘法佛學院在媒體上做廣告，提出招聘條件，很快征集到數十名報名者，這些報名者中既有佛教界的法師，也有大學畢業的博士，還有在家的居士，他們先進行筆試，再聘請學者與佛學院教師進行公開面試，從中選拔出優秀的教師二十余人，順利地解決了師資難的問題。現在經過一個學期考察，應聘教師絕大多數都能勝任，他們承擔的教學任務得到了學僧的肯定與尊重，充分發揮了自己的專業特長與知識才幹。

　　弘法佛學院的第叁個特色是以發展的眼光來管理學校。弘法佛學院是由深圳弘法寺創辦。深圳是我國最年輕的城市，也是最具有活力的城市，更是我國改革開放的窗口，特別是深圳毗鄰香港和澳門，又與臺灣隔海相望，還與東南亞國家聯系緊密，具有很重要的示範效應。正是這個特點，決定了弘法佛學院開辦伊始就要有世界眼光，其學僧的定位不僅要立足國內，還要有遠大的世界胸懷，弘法佛學院就是要爲我國佛教的窗口提供示範，培養更多具有世界眼光的佛教人材。因此在專業設置上，除禅宗外，有淨土、傳播學和佛教藝術。未來的弘法佛學院畢業僧，不僅要有一定的佛教素養，同時還要有一定對外交往的能力，只有這樣才能符合深圳佛教特點，才能保證未來佛教發展能夠充滿後勁。出于這個目的，弘法佛學院在開辦伊始，就積極與海外佛學院建立了經常聯系的機製。2011年底，弘法佛學院已經與世界著名佛教學府，即泰國朱拉隆功佛教大學簽訂交流合作框架協議，按照協議，弘法佛學院優秀學僧在高年級時可以被推薦到泰國留學，並且取得泰國佛教大學的文憑。目前，弘法佛學院正在與尼泊爾蘭毗尼大學商談，准備仿照泰國模式，建立與尼泊爾佛教大學合作的模式。在今後的將來，也許會跟世界更多的佛教院進行合作，通過雙邊交流的形式，爲我國佛教界培養更多具有國際眼光的綜合素質的人才。

　　弘法佛學院的第四個特色是奉行禅宗教育特色爲主。弘法寺開山祖師、恩師本煥長老是禅宗臨濟正宗第四十四代傳人，他出家之後一直都在接受禅宗教育，他的師父來果老和尚與虛雲大師都是當代禅宗大家，有很深入的禅學知識與修持經驗。弘法佛學院是恩師本老開創，他的心願就是要發揚光大宗門之學，這是符合弘法寺禅宗叢林寺院特點，也與當前中國佛教仍然以臨濟宗爲主流的形勢相符合。所以弘法佛學院在教學方針設計上，在一定程度上考慮到禅門宗學的內容，把禅宗的修持與製度研究納入教學體系裏面，試圖培養出專業的禅宗人材，爲光大宗學提供後續力量。

　　弘法佛學院的第五個特色是重視對居士教育的普及。恩師本煥長老在佛教界裏享有崇高的威望，皈依的弟子達二百多萬，這是佛教界裏的一批有生的力量，也是佛教在社會上發展的最重要的護法。如何提升居士的佛學水平，提高他們的正信是關系到佛教發展的大事。曆來國內的佛學院都只是招收僧衆，弘法佛學院很重視全方位的培養人才，在製訂教學方針時，已將居士教育納入其中，以後隨著弘法佛學院佛教教育的不斷完善與深入，居士教育將成爲弘法佛學院的一個重要任務，爲在社會普及佛教做出一些嘗試。

　　以上是弘法佛學院在創辦以後所具的五大特色。這五大特色目前正在有序開展，按照輕重緩急的要求而不同程度進行，並且取得了一定效果。弘法佛學院是中國佛教史上最年輕的佛教教育機構，創辦時間很短，正在不斷地探索、磨合與完善之中，我們希望得到海內外佛教界支持，讓這所年輕的佛學院沐浴更多佛光，更好成長，爲中國佛教教育做出應有貢獻。