..續本文上一頁大金剛寶石山說法。聽法的，也各各坐在寶石上。善財合了掌，望著菩薩出神，歡喜得不知道說什麼好。菩薩見善財來了，喊他說：「善財！你來得好！你發救護一切的大乘心，勤求佛法，能不違背善知識的教授。你從文殊師利的智慧功德海誕生，現在是成長了」！善財聽了，上前來頂禮，請問修菩薩行的大道。菩薩說：「善財！我成就了大悲行解脫門，自己行，也爲衆生說。我住在大悲法門中，凡如來所住的地方，我都普遍的出現在一切衆生前。這或者是用布施，愛語，利行，同事去攝化衆生。或是用色身，光明，音聲，威儀，說法，現神通去攝化衆 [P109] 生。或者化現與他同類的身形，與他同住，然後攝化他。善財！我攝化衆生的方便很多，但一貫目的，在解除一切衆生的苦痛，救護他，使他們免除怖畏。論到衆生的憂怖，實在太多：險惡的道路，煩熱的悶惱，系縛，殺害，貧窮，無法生活，惡名，死亡，見不得大衆，惡趣，黑暗，遷移，恩愛的分別，冤家相會，身心的逼迫，憂愁，這一切都是衆生所恐怖的。我立願救護他們，不論是心中記念我，口頭上稱說我，眼睛見我，我總要用方便去安慰他，使他們離恐怖，發無上菩提心」。
善財聽到這裏，忽覺得大地震動起來。擡頭一看，見東方空中，來了一位菩薩，身光遍照了一切。他似乎看到了補怛洛迦山，一直向這邊來。觀自在菩薩指著對善財說：「這位正趣菩薩，你可以過去請問他」！善財接受了指導，立刻向正趣菩薩禮拜請教。正趣菩薩微笑說：「我是來參加法會的，你怎麼倒請我說法？大士在座，叫我有什麼說的！也好，我還是說我的本行。我得了普門速疾行解脫門。不知道的，以爲我是環遊世界的徒步旅行者，或者疑我有飛毛腿。其實， [P110] 我以爲成佛也好，度衆生也好，總要講求效率，務必迅速的去實行。不然，終歸是徒托空言」。善財說：「是極！是極！聖者在那裏學會這個法門？去這裏多少遠？從發足到這裏，已疾行好久了」！正趣菩薩說：「善財！這難得知道，除了勇猛無退怯的菩薩，誰也不能了解。我記得，我在東方妙藏世界普勝生佛那裏，學得這個法門，也就從那裏發足，到現在，已不可說不可說佛剎微塵數劫了。我在每一剎那中，走了不可說不可說佛剎微塵數步；而每一步，又經過那麼多的世界。善財！以這樣快的速度，經這麼久的時間，修行菩薩道還在半途呢！凡我所經曆的世界，我都用微妙的供品去供養佛。我知道每一世界的衆生心，適應他們的根性好樂，方便去教化他。善財！世界無邊，衆生無數，行菩薩道的菩薩，該怎樣的迅速實行呀！善財！我只能貢獻你一點快幹實幹的精神，其它我可不曉得。南方墮羅缽底的大天，學德崇高，正被天神一樣的尊信著。你到他那裏去吧」！觀自在菩薩聽了，贊歎正趣菩薩的功德，也同情善財去大天那裏。善財這才辭別了二位大士，向墮羅缽底去了。 [P111]
二九 兩付手腕‧一樣面目
正趣菩薩的智慧、功德、精進、不思議的解脫行，善財都專心去探求他，得到了深入的悟解。漸次遊行，又到了墮羅缽底城。問起大天，衆人都說：「現在城中的大法堂，爲衆生說法」。善財隨即到大法堂來，見了大天，就恭敬行禮，並請示修菩薩行的關要。大天聽了，把四條長手一伸，捧起四大海的水，低著頭洗面，再把頭擡起來。這似乎要善財認清他的真面目，免得錯認了。他又把許多金華，散在善財的身上，說：「善財！菩薩太難得了！是人中的蓮華，是世間的光明！唯有叁業沒有過失的，才有見他形像，聽他辯才的希望。善財！我已成就了雲網解脫，你看吧」！大天在善財面前，化現了珍寶，珍寶的嚴飾，堆得山一樣高。又化現了華、鬘、香、樂等娛樂品，也是堆積如山。他指著這些東西對善財說：「這一切，都是你的。你可以拿這些去供佛，修福；拿去施給衆生，也使衆生修學布施，漸漸的能施舍一切。善財！我不但教你，也同樣的教一切衆生， [P112] 使他們在叁寶與善知識那裏，因了恭敬供養，種下善根，慢慢增長起來發大菩提心」。善財說：「聖者的方便很好！不過有些衆生，因有了財物，反而作惡，那又怎麼辦呢」？大天拍拍手說：「你看！我不是還有一雙手嗎！如果衆生因有了財物，貪著五欲而放逸的，就爲他化現不淨穢惡的境界，使他起厭惡心。有些衆生，因有了財物，生起瞋恚、憍慢心，彼此爭競，就化現可怖的形態，比他們更瞋恚更好鬥爭，像飲血啖肉的羅剎們。使他們恐怖驚惶，心地自然柔和了。那因財物而懶惰懈怠的，爲他們化現惡王、盜賊、水、火等災難，或者重病。使他們覺悟財物的虛僞，還不免憂苦。我用這種種方便，折伏他們，使他們止惡行善，超出障礙的險道，得到無礙。善財！我所知道的雲網解脫，已爲你說了。其它，我不知，你上別處去吧」！善財聽了，贊美他的兩付手段，一樣面目，然後辭別了大天，又向南方前進。
叁０ 姊姊與弟弟
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善財爲了菩薩道，參遍天下善知識，到妙意華門城，已一共參訪了一百十位善知識。迦毗羅城得善知衆藝解脫門的善知衆藝童子；摩竭提國婆呾那城得無依道場解脫門的賢勝優婆夷；沃田城得無著清淨莊嚴解脫門的堅固解脫長者；得淨智光明解脫的妙月長者；出生城得無盡相解脫門的無勝軍長者；法聚落得誠語解脫門的最寂靜婆羅門；……這般大善知識，善財都去參訪過。其中有長期久學的，有一見便去的，但同樣的使善財得益。現在，善財對大乘佛教的真谛，已有了深刻而廣泛的理解，快要來叩法王之宮，面見老瞿昙，洞徹釋迦的本懷了！ 善財在妙意華門城中，訪問德生童子與有德童女，到他們的家裏來。見姊弟二人，同坐在園中的石凳上。善財向他們頂禮，請問，他們都說自己是成就幻住解脫門的。有德童女說：「善財！我們悟入了幻住法門，覺得一切的一切，凡是存在的，都從因緣所生，沒有真實、恒常、獨存的自性，一切是幻性的存在。你想，和合爲一的一切衆生，何嘗真有自我，這無非是業與煩惱所起的。無限差別的一切法，因無明與有愛而起。叁界(器世間)從顛倒智而生。這叁種世間，不 [P114] 都是幻住的嗎？衆生的生滅，所有的生老病死憂悲苦惱，都是虛妄分別所生的。國土的成壞，只是想倒、心倒、見倒無明所現。這不又是如幻嗎？就是聖人，一切聲聞與辟支佛，因他的智斷分別而成；菩薩是自行化他的智慧與行願所成；菩薩的大衆聚會，神通變化，所作所爲，都是願智所成。聖人法都從因緣生，豈非也是幻住？善財！幻是什麼？幻性的體認，這確不大容易呢」！那時，德生童子接著說：「是呀！幻性不可思議！大菩薩的入無邊幻網，連我們也還不知呢」！善財聽了這緣生幻性的徹底之談，不覺身心都柔和光澤了。姊弟倆又對善財說：「善財！南方海岸國的大莊嚴園，有盧舍那莊嚴幢樓閣，這是彌勒菩薩的本鄉。彌勒菩薩爲了教化父母、兄弟、眷屬、人民，爲了同行者，也爲了教化你，所以常住在樓閣裏。你往那裏去請問吧！善財！彌勒菩薩是蒙佛授記、得如來法水灌了頂的大菩薩，他的功德如何，這是可想而知。他能教導你，一定能爲你說一切菩薩行願所成的功德。善財！修菩薩道，不應該小心小量。扼要的說，菩薩要修普賢行，就應該普修一切菩薩行，普化一切衆生，一切時劫、一切處所都要去， [P115] 普淨一切佛剎，普滿一切願，普供一切佛，普事一切善知識。說到善知識，可說菩薩的一切功德，都從善知識來。他能護持你，教導你，使你增長佛慧，安住在一切法門中。善知識的功德，是應該常常思惟的。如能敬順尊信善知識，那你就知道應該怎樣承事善知識了。善財！你要存這樣的心去親近善知識，才能使你的志願清淨」！善財聽了，加深了尊敬善知識的信心，歡喜的起身去見彌勒。
叁一 彌勒樓閣
一路上，善財追念善知識的教誨，覺得自己過去的缺點太多，身心既沒有清淨，而所作所爲的，又大多是爲了自身的欲樂打算。看看自己的身體，又是生老病死苦惱的淵薮。這不覺生起真切的悔意；這一悔，當下增長了不思議善根，所以能佛一樣的去尊敬一切菩薩。因了諸根的清淨，所以菩薩的供養，普見世間的衆生，願力所生的化身，贊歎叁寶，這一切菩薩功德都現起了。叁世一切佛菩薩的于一切處化現成道，神通說法，這一切也見到了。得了清淨的智眼，所以能見 [P116] 一切菩薩的境界，遍十方叁世，虛空一樣的無量無邊。善財這樣的尊敬，這樣的供養稱歎觀察，漸漸遊行到海岸國的盧舍那莊嚴藏大樓閣前。善財一到閣前，就五體投地的敬禮他，用深刻的信解力，廣大的願力瞻仰他，思念他：這是佛，是法，是僧，是父母，是福田，這是值得尊重禮贊的！更正確的觀察他：虛空一般的無量無邊；法界似的無礙；實際一樣的遍于一切。也像沒有妄分別的如來；如影、如夢、如電、如響，一切是從因緣起的，沒有生性。善財從觀察中，得到了深刻的信解：一切報是從業起的，一切果是從因生的；佛菩薩的無邊功德，也都從因緣所生。這樣，一切是緣起法，就在一切法上，遠離了斷見、常見、無因見、顛倒見、自在見、我見、我所見、邊執見、往來見、有無見。了達了一切法的空、無生、不自在，知道他是思願所生，超越一切相而契入無相的真際。但這並不漠視一切法，一切法的如種生芽，如印成文，如鏡中像，如夢如幻，明白的了解它的從因生果，隨業受報。總之，一切功德，都是菩薩巧方便所流出的。善財在這樣的正觀中，得了不思議善根，身心也清淨而柔軟了。禮拜了起來，繞塔十 [P117] 匝，合了掌，注目的觀察樓閣。雖不會透視它的內容，但從樓閣的宏偉、莊嚴、清淨的表相看來，也想象得到這是具有一切功德的佛菩薩所住。這樣因物及人的觀察了一下，就歡喜的…
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