問：頂禮大恩上師！我身邊的很多同事都是因癌症或其他疾病去世的。雖然理論上應該能促使我生起無常觀，但我每天打坐觀修共同前行時，即便思維了一下，但始終無法細致深入下去，內心一直無法真正生起修法的緊迫感。祈請上師加持，並賜予我珍貴的教言。謝謝上師。

　　答：我們也常常告誡大家，共同外前行非常重要，要多觀修人身難得和壽命無常。這個道理並不難懂，最多講解一兩次，你就能從理論上懂得人身難得和壽命無常。但雖然我們口中都會說，有生有滅是大自然的規律，有生必有死，可現前最需要的是長時間去觀修這些理趣，因爲要把所講解的一切理論納入到心相續之中，要把自己變成理論，這就要修很長的時間。一次不行，兩次；兩次不行，叁次……

　　如今很多人都覺得，雖然說人生無常的道理，從文字上而言，沒有什麼不理解的，但是自己的內心卻始終無法生起真正的無常見解，原因在于何處呢？這可能有幾方面的原因。

　　一、覺得自己現在很年輕；二、現在自己的身體很好；叁、自己現前並沒有什麼病痛。但依這叁點得出自己現在不會無常的結論真的成立嗎？細致想想，這些原因無論哪一點都不成立。

　　因爲我們身邊有很多比我們更年輕、比我們身體更好的人，都已經去世了。這些充分地說明了，我們所設想的理由都只是蒙騙自己而已，實際上一點都沒有根據。

　　因此我們要長時間去觀想人身難得和壽命無常。在觀修的過程當中，不要把他當作一個理論，好像是在說別人的事情一般去理解，而是把其中的一句一詞納入心相續之中，要自己去感受其中的苦。

　　比如一個人身體非常健康的時候，總覺得無常觀想不下去，即便是觀想，也沒有很深刻的感受。但當他在醫院聽見醫生說，他身體的某個地方長了一個腫瘤，並且已經是晚期了。此時他的無常感受決定非常強烈。

　　爲什麼前後僅僅是幾秒鍾的時間，就會有那麼大的差異呢？難道是醫生的這句話加持力太大了嗎？不是的。而是前面一直在自我欺騙，當真正知道無常馬上就要顯現的時候，才發現無法繼續自我欺騙了。所以此時就充分認識到自己的本性，我們原有的心態就是如此脆弱。現前我們就要依靠這種觀想，把內心的真實心態，自己的原形給逼出來，因此需要長時間打坐觀修人身難得與壽命無常。

　　記得我在十四歲的時候初次離開家鄉，到上師如意寶前開始修學佛法，當時也是觀修人身難得和壽命無常。過了一兩年我開始給他人講法時，雖然當時心想：“我也會講人身難得和壽命無常。”但那時候只是口中會講，內心並不一定對人身難得和壽命無常有那麼深刻的感受。

　　因此上師平常無論講解什麼法，都把他作爲重點講授。這也充分地告誡我們，修行必須要有一個過程，需要長時間去修。尤其是按照曆代高僧大德的傳統修法，必須百日修行共同外前行四厭離法後，才能修學其他的法門。這就充分說明共同外前行的重要性。因此多修修吧，好嗎？