爲什麼禅修時最好睜開眼睛

　　現前有些修行人問，爲什麼他一打坐就很容易昏沈呢？我想很多情況下，可能是你喜歡在禅修之時閉上眼睛的緣故所致。

　　爲什麼這麼說呢？因爲我們一閉上眼睛，五根就很容易內收，這是凡夫的一種習慣。就如同晚上睡覺一般，無論是什麼時候，只要眼睛一閉上，我們就很容易進入睡眠之中，這是一種自然而然的反應。

　　修行也同樣一個道理，我們只要在禅修時一閉上眼睛，短時間當中的確會感覺到內心變得非常清淨，但時間一長，恐怕我們就會逐漸開始五根內收乃至進入睡眠狀態之中。因此我們在講解叁不動搖之“五根不動搖清如大海”時告誡信衆，禅修之時應該睜開眼睛。

　　當然也有人會有這樣的疑問：“如果睜開眼睛禅修，內心就覺得很散亂，這該怎麼辦呢？”要知道，這正說明你現前就是一個內心散亂的人，而我們禅修的目的正是要讓自己面對現實而調伏煩惱。

　　如同我們這兩天所講解般，每當我們發現自心之中有起心動念之時，首先想的是要遠離煩惱，而非調伏煩惱。就如同我們拿著一根木棍朝這個妄念打下去，當時可能會暈過去，等他醒來又一棍打下去，但是難道能一直打下去嗎？這種對治妄念的做法並不叫做禅修，而叫做逃避。

　　我們睜開眼睛，覺得內心很散亂，也是同樣一個道理。當我們初次開始睜開眼睛禅修的時候，覺得自己非常容易受外界幹擾，這就說明我們禅修的定力還遠遠不夠，那該怎麼辦呢？此時我們就必須要去培養自己的禅定力，而不是掩耳盜鈴一般，以爲閉上眼睛就什麼煩惱都沒有了。

　　就如同現前很多人喜歡打扮，每次化妝出門的時候，她的臉上一個斑點都看不見，但有一天她終于發現了自己臉上斑點，原來那張斑痕累累的臉才是自己的原形，此時該怎麼辦呢，當然是去治療而不是繼續依賴化妝來掩蓋這個事實。

　　因此我們平常打坐期間，要學會把眼睛睜開。即便一開始的時候，你的內心非常地散亂，但這也充分地說明你的原形已經開始呈現，因爲你本來就是一個很散亂的人。之所以你以前不覺得自己散亂，那是因爲由于宿世以來的習氣煩惱沈重的緣故，你在不知不覺地用各種各樣的方式在掩蓋真實的自己，是一種自我逃避。

　　我們講解禅修之時要睜開眼睛也就是在講解這個道理，即通過禅修，讓自己能夠不斷調伏煩惱妄念而逐漸增加自己的禅定力。當我們的禅定達到一定的時候，即便眼前的景象如何動搖，都不會束縛自己的內心，此時就叫做現實。我們禅修的目的就是要去面對現實，而不是習慣性地去逃避現實。所以，禅修之時最好能夠睜開眼睛。