人生這部經最厲害——專訪新加坡居士林林長李木源
來到新加坡佛教居士林訪問李木源居士時，正巧碰上居士林一年一度頒發度歲金給貧老，整個場面熱哄哄的，義工們在路口指輝交通，推著輪椅，接待到來的老人。
一走進去，許多步履蹒跚、老態龍鍾的貧老，正在食堂用齋，看那一大鍋一大盆的飯粥菜肴，任他們自助享用，供應量之大令人側目。
一個角落，又有好多位老婦人，正蹲在那兒幫忙洗菜擱菜。我彷佛走進了老人村，好不容易在一片蓬頭鶴發之中找到了李木源，只見他滿頭大汗，行色匆匆說：“對不起，我現在很忙很忙，我們另約時間再談好嗎？”
既來之且安之，先去大殿觀禮。
在莊嚴宏偉的佛像下，九大宗教的代表排排坐，各自披上傳統的長袍禮服，受邀爲貧老祝福。
天主教的神父上前，念誦了一段奉主之名的祝福，接著回教的宗教司也念誦一段可蘭經……，不同言語的祈禱，形成一首奇妙的交響樂，在大雄寶殿祥和萦繞著。
不同的宗教未必是敵對的，不同的信仰未必就有沖突。至少，在這裏我感受到了融洽，也看到了希望。
宗教對話多學習
下午，再倒回來時，李木源已松了一口氣。
隔壁的會議室，還有幾位宗教師繼續會談，正探討日後一起合作來做一些福利慈善的工作。看來，他們已從陌生到相識，再從對話進一步發展到合作了。
李木源講話是快人快語，聲調也宏亮：“有人講世界上如果只有一個宗教，就會天下太平。這是絕對不可能的，同一對夫妻生的孩子，也未必能夠和睦共處。
“你看鄰近的國家燒教堂，你燒我的，我燒你的，這個寺院盡管很有錢花了一千萬、兩千萬來興建，一暴動把它燒掉就沒有了，如果能夠促進彼此間了解，多做善事，也許就會改觀。
“當我們去接觸別人，越覺得自己渺小。當你認爲自已第一，就是看不起別人，所以我們經常要研究別人做些什麼；我們要每天跟別人學習。”
李木源接著講了一個故事。最近發現有一位老菩薩，信佛四十多年後改去領洗，聽了很驚奇，跑去老人院探訪她以了解原因。
原來，老菩薩在養女結婚後，就進入一家寺院幫忙，一個月十元單錢，一住十多年，上輩的住持把她當成自己人。這次她病了沒人照顧，從房間爬到大廳呻吟：“我病了，給我水喝！”
他們說：“你病了最好回家。”老菩薩哀泣：“我已沒家，一切給了養女。”
那麼，你去找你的養女吧。于是，致電通知養女將她領回去，養女嫌他又病又髒，一個星期之後將她轉送老人院。
老人院的修女，把她從輪椅抱進房間，親吻她一下：“你放心，從現在開始我會好好的照顧你。”
宗教，一輩子信仰的寺院不要她。
親情，含辛茹苦養大的養女也不要她。反而一個素來陌生的宗教，修女不嫌她髒抱了又吻，使她的眼淚一直流。她想了兩個星期，結果去領洗，她說：“我不信天主教，我只信觀世音菩薩，這些姑娘全是觀世音菩薩的化身。”
李木源感慨萬千的說：“我們是否要檢討？人家修女只有四套衣服，兩套白兩套灰。連衣都舍不得買，穿破了向教會申請替換；我們教界有的衣夾要打金鑲鑽，一條珠鏈動不動就要幾千塊錢，反而是我們不能做到，人家示現。”
豈可罵人家外道
開齋節，居士林一行人去拜訪回教團體，他們請專人來准備華人素菜，碗碟特別洗過，連杯子也經過沸煮，這種尊重的精神使他非常感動。
平安夜，新加坡天主教大主教在主持彌撒，淨空法師應邀帶領了四十多位出家人，以示隆重搭衣赴約，一走進去全體教徒起立鼓掌，非常熱情響亮的掌聲持續了整十分鍾。隨行的李木源感動的問：這樣還會有戰爭嗎？
這兩年來，佛教居士林聯合淨宗學會，在新加坡努力進行各宗教之間的溝通及融洽工作，已取得顯著的成果。不過，也有一些人不以爲然，甚至撰文批評說大筆捐獻其他宗教如道教協會，等于是在扶持外道，培養他們來反對佛教。
李木源對此解說：“我們尊重每個宗教，若說我們跟其他宗教打交道，就是支持外道，那麼我們在放焰口打水陸時，有沒有供養鬼神外道？
“我們不可以罵人家外道。不可以自鳴清高，不可以貢高我慢，要謙虛要誠懇，我們整天在講慈悲，四弘誓願也在念衆生無邊誓願度，到底是否做到？佛法只有說諸惡莫作，衆善奉行，經書並沒注明這個地方不可以行善，豈可以說錢只可以捐給你，不可以捐給他？
“在這個多元文化的社會，凡是勸導向善的正信宗教，我們都應該互相了解，不要以自己出發點，不要認爲自己是第一，說什麼我究竟你不究竟；我圓滿，你不圓滿。結果，認爲自己最圓滿的是一個缺口，它就是不圓滿。
“成佛從人做起，佛法在世間，你若連基本做人還不行，不必深入經藏，不必找什麼高深法門，就從眼前去學習。
“我們往往爲一點點小事在爭，座位他坐中間我坐旁邊也不喜歡，還講什麼衆生平等？十方善款，就要善用，將錢存放在保險箱裏就跟存樹葉沒有兩樣，如果不信因果就不要踏入佛門；要問自己的良心，我做的是不是佛教徒該做的；我花費的是不是我個人所能花的？”
李木源並不諱言，也對佛教界一些奢侈浮華的現象作出批評。他強調佛教並沒有錯，而是弟子有私心錯了；我們依法不依人，要報四重恩，分分秒秒爲佛教爲衆生作出貢獻。
談起頒發度歲金，這是佛教居士林數十年如一日的濟貧活動，它根據福利部調查貧戶的名冊，每位貧老紅包八十新幣，今年一共發出逾叁十多萬新幣的度歲金。
感恩先輩來開荒
“有人問爲何不寄去他們的郵政戶口，何必讓老人家跑一趟。其實來說這是一種祝福，跟老朋友聚首，順道拜拜佛，接受各法師的祈禱後拿一封紅包，年叁十晚再請他們來聚餐。如果你的女兒只是把紅包寄到你的戶口，錢再多你又有什麼感想？若拿兩粒柑十塊錢親自上門來拜年，相信你也會老懷告慰。”
李木源提起今天早上四點多天還沒亮，有一位老人家來到居士林，雙手顫抖抖的送上一張賀年片來致謝，說完從褲袋掏出那張賀卡給我們看。
李木源提起老人家，引起很多感觸，頒發度歲金是爲了感恩這些先輩，我們有今天是由他們帶來的，印度勞工把一塊一塊石頭頂在頭上填路、叁水婆一層一層樓挑石灰爬上去、苦力把一包一包米扛上舢舨……每一座樓、每一片地都有他們的血汗。腳踩到鐵釘，用膠鞋拍一拍繼續上路；他們穿的不是什麼名牌鞋，而是用汽車外胎割下綁上繩子，連圍裙都是用牛奶袋縫的，刻苦耐勞，生活節儉，如今老了沒有公積金，有的孩子早死，有的家庭在中國只身住在估俚間，每個月政府給一百多元，現在樣樣漲價，年要怎麼過？
過年，每個家庭團聚，他們老人家心裏卻很痛苦。他們爲社會付出這麼多，所得的又是什麼？我們有沒有照顧他們？天天說孝親敬老，有沒有真正的敬老？
李木源指出一個普遍現象，老人家病了，孩子雖有公積金和保健儲蓄，一聞醫藥費色變，大兒子推給二兒子；二兒子推給叁兒子，推叁推四，最後大兒子說由我來簽，先扣我的，你們每人要預付一千元，接著兄弟門又爲利息而爭吵，老人家一拐一拐來居士林拜佛，點支香哭著向佛傾訴，眼淚流完了，也就舒暢多了。
在居士林，有不少中風老人來拜佛而康複。李木源以科學的角度分析：“我們說虔誠有感應，真正來講中風病人需要運動，來這裏跟大衆既拜佛又繞佛的，全身都動了起來，再說念佛也能打動我們的氣脈，阿一聲拖得長長的，將氣從裏邊吐了出來，擴大了肺活量。
“何況這裏大衆一心念佛，充滿祥和的氣息，自然是好磁場，這跟你到解剖室和驗屍房的磁場是兩碼子事。”
專替躺的人化妝
李木源從小就愛親近老人，擁有很多老朋友。
一位林友的太太往生了，他去幫忙料理後事。老朋友的兒子全部大學畢業當律師或專業人士，母親入棺，不肯上香，只因爲他們是不同信仰。
李木源很激動說：“我跟你們父母認識很久，你們有今天是誰給的？你們媽媽替人家洗衣，洗到手指粗腫又患關節炎；你爸爸白天修理腳車，晚上去踏叁輪車，跟我出門一杯咖啡都舍不得喝，爲你們讀大學而挨苦。
“你們讀大學，父母對你們的苦勞很大，如果今天躺在棺材的是一個不守婦道的女人，你們不要拜。可是，她是你們的大恩人，難道不值得你們拜嗎？”
李木源一口氣罵完。兄弟們要求十分鍾出外討論，考慮後改變初衷肯上香了，不過當律師的兒子表示抗議：“uncle lee，你說躺在棺材的是恩人要拜，如果不守婦道不必拜。如果我不拜，我母親豈不是成了壞女人？這壓力迫使我們來點香。”
重視孝道的李木源，語重深長的說如果一個人連父母都不奉養，也不必供佛供僧養師父了。
在中學時喜愛戲劇活動，練就一手化妝術的他，笑說以前替坐的人化妝，如今專門替躺的人化妝，打粉底、畫眼眉全派上用場，連死不瞑目、嘴不合攏，放一點強力膠按一按就解決了；上吊的舌頭出來按回去；臉受傷的粉底打厚磨平，讓家人看了高興嘛！
大年初一，李木源也被喪家請去料理後事。百無忌諱的他對死屍見怪不怪，還開朗的說：“我一向不怕死人，我是來幫忙的，總不成找我搗蛋？”
李木源學佛皆因母親的病起
小學被老師帶去領洗，中學參加青年團契，李木源本是活躍的基督教徒，母親的一場病卻改變了他的下半生。
當母親病重時，雖然家裏有九位兄弟姐妹，不過他們都成家了，他甯可結束自己的生意來照顧母親，一起吃一起睡日夜膝促長談，並受母親吩囑去光明山點燈，一翻到佛書被吸引住了，並在日後親近宏船法師和廣洽法師，深受他們的身教影響。
母親是此生啓發他最大的人。從小就灌輸布施的精神，叫他拿錢給乞丐，他說要等發達，…
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