用心學佛，把佛法當成如意寶

　　 現在真正學佛的人稀有，凡夫人看凡夫人越看越不如法。所以，重要是自己先修，自己修好了，看衆生也會比較好。自己沒有修好的原因是有太多的分別念，沒有用心學佛，沒把佛法當成如意寶。出家人也一樣，沒有修行，就是白出家，只會造更大的罪業。

　　 學佛最主要的是思考、修行。每天菩提小組、文殊講堂聽課看書，關鍵要用到心裏，不是放在嘴上。對別人說學佛好，要先看自己學得怎麼樣。佛陀的八萬四千法門如蜜糖，中、邊都甜，要看，最主要是修，用心學佛。比如好醫生開了好藥，吃了可以治病，不吃病不會好；同樣佛法不用心修習，治不了我們無始以來的煩惱病，救不了我們的法身慧命。

　　 衆生是凡夫，要成佛，靠的是佛法。所以，要用心對佛法，把佛法當成如意寶。最主要是用心，講的人用心，修的人也用心，用心修佛法，很多事情可以成功。自己先成佛，才有機會度化一切衆生。現在很多人不是這樣，學一下是一下，嘴上說說，到處講講，東跑西跑，佛法不是這樣看待的。

　　 比如蔬菜、玉米、青稞和麥子，不是一古腦兒都種在一起，那樣的結果是長不出好東西；而是要看時令季節，該到什麼時候種什麼東西，先種一種，長好了之後再種另一種，這樣長出來的都是好東西。如果今天修這個明天修那個，今天見這個法師明天見那個堪布，該什麼時候修什麼法、怎麼修都不知道，加上在家人時間有限，心量又很小，學佛不太容易成功，還會帶來很多煩惱，到最後有可能不太願意學佛，甚至遠離佛法。

　　 凡夫人心裏裝不了很多東西，心中一個佛能裝得下，不能同時裝下很多佛。所以，先一個法修成功，那麼，一切佛法都可以修成功。

　　 你們都學過輪回痛苦、死亡無常、人身難得和因果不虛，但修得怎麼樣呢？我看你們現在這樣子挺可怕的，回過頭來看我自己則更覺得可怕。像我這種人，不修行，還東跑西跑，穿著出家人的衣服，自以爲很高，嘴上會說講課什麼的，到處騙人，還安排很多人的生活，總在對別人說因果可怕，實際上是我自己最不怕因果了，我又有什麼資格對你們說這說那？

　　 現在社會上像我這種人特別多，對佛法的負面影響也特別大。佛法是所有衆生救苦救難的如意寶。如意寶本來是應該被供奉、求什麼得什麼的寶貝，如果當成垃圾，就不再是如意寶，就會被埋沒。佛法是最殊勝的如意寶，任何人只要有信心依止，無論世出世間法都可以成就。

　　 其實像我這種人，包括很多學佛人剛開始的時候也不是這樣的，也是很好很如法，只是後來慢慢發展到利用佛法做生意，比如買賣佛像、法本，等等。你們現在錯得一塌糊塗，奔來奔去，還給別人講因果，講得挺好，因果真的到自己身上了怎麼辦？爲什麼不信因果呢。學了半天是這樣的結果，原因是沒有修行，沒有用心學佛。

　　 學佛要特別真實，不是胡鬧，有沒有把佛法一句一句放在心上。凡夫人煩惱重，記不住太多東西，如果叁句、四句能放在心裏，用心去想，就是修行，就是禅坐；會看會講，看很多說很多，不到心裏，不會用心，那沒用。學佛最主要是心，佛陀所講的法不能用于修行的一個也沒有。所以，會看，懂了，還要入心，這才是學佛。

　　 要用心學佛，珍惜佛法，現在其他沒有什麼，最重要是要真正知道輪回痛苦、死亡無常、人身難得，如何忏悔。對這些法沒有人用心去考慮，整天計劃盤算，今天這樣明天那樣，計劃沒有什麼的，要知道生命像鍾表一樣，嚓嚓嚓一刻不停地過去；像手機充值卡一樣，有一天用光了也就死機了。你們打電話時能想到生命無常，講了一分，就是過了一分，講了叁分，就是過了叁分。能這樣觀想就可以，不是一定要找一個佛堂打坐。可是你們不願意。

　　 有人說，師父啊，其他法師講法都是很開心的，您講法爲什麼這麼苦？不知道苦哪裏有甜！知苦，才知道什麼是快樂。知道輪回痛苦，就想離苦得樂；知道世間的快樂靠不住，還是變苦，才知道要最究竟的快樂，比如西方極樂世界，那裏沒有生老病死，沒有煩惱，自然而然發心度化一切衆生。看看我們現在發心這麼難，很多人花了很多功夫學習了，可是遇到事情該煩惱時還煩惱，看其他人渾身都是毛病。學佛沒有學對，不是看你讀多少經，聽多少課，而是要看你的煩惱有沒有減少。

　　 凡夫人叁句、五句心裏記下來，不斷思考，就是禅坐、修心。最好的禅坐是觀修輪回痛苦、死亡無常、人身難得等共同前行，通過這樣的禅坐、修心，是可以暫時壓製煩惱，最後容易證悟空性，究竟斷輪回之根。

　　 把佛法當成如意寶，自然會用心學佛。可是現在是不是這樣！去書店看看，香港也好，國內也好，到處是大圓滿法；有大圓滿網站，大圓滿商店，網上打上“大圓滿”叁字，鋪天蓋地都是大圓滿，這是把大圓滿法當垃圾。

　　 這真是末法時代，貪嗔癡煩惱重，八法盛行，爲了出名，爲了賺錢，利用大圓滿法，滿大街都是。請問“仁波切”們到底有沒有資格翻譯、做這種事？不光沒翻譯好亂翻譯，有些是根本不能翻譯的。這樣下去，遲早一天佛法的根會斷了，法緣越來越稀，就像我身上穿的這件衣服，本來毛很多，如果一根一根拔去以後就不會有了。

　　 以前修行人都當大圓滿法特別高的，高僧大德傳法前，先觀察弟子叁年，弟子依止前也觀察上師叁年，這樣以後才傳法，也是單傳或密傳，不是現在這樣一大班人公開講課。就是因爲法珍貴，用心對待，才有今生成就。現在只要會念“嗡嘛呢巴美吽”的就開始講大圓滿法、大圓滿灌頂，之後你就我的弟子了，我講什麼你就要聽什麼。這哪裏是傳法，根本就是賣法，完全被八法控製了。

　　 本來大圓滿法特別了不起，可是像今天這樣大圓滿法太多了到處扔，一點也不稀奇。就像一個人金子很少的時候，會藏得很好，一旦丟了很著急到處找；金子太多了，就不在乎，容易麻木，最後膩了，再也沒有感覺了。寺廟也是這樣，以後越來越爛，越來越偏。不用心學佛，每天愛給別人講，自己沒學好，就教育別人，當佛法是傳銷，結果也是這樣。

　　 學佛不能這樣。像你們現在這樣東跑西跑，到處供養，學佛不會成功。見了就供養，錢不能解決問題，錢如果管用，地獄閻羅王也可以送了。學佛不一定要有錢，如果有錢佛就度你無錢不度，你當佛陀是貪汙分子啊？那樣就亂套了。我也是，錢越來越多，身上所有的東西居士供養的，人胖了也不想動，壞習氣很多，感覺我了不起，人民幣拿過來，就送你們到西方極樂世界。學佛不是這樣的！有錢是去不了阿彌陀佛淨土的！只有修心，才能去阿彌陀佛那裏。

　　 我愛罵人，愛挑毛病，沒辦法，是希望你們學好、學對、能解脫。希望年輕人、老年人好好學佛，不要東跑西跑，輪回裏已經跑了很多次，到底你得到什麼結果呢？我也不會講，修行挺差的，但我這樣想的。像我這樣的壞活佛，貪嗔癡強，懷疑心這麼重，戒律不好，還接受供養，開名車，有沒有資格說這些呢，先開心後痛苦，這次高興了，下次一定痛苦，因果還在啊；如果有修行，幾個億幾千億吃掉花掉，也不會有什麼罪過。自己想想挺可怕的。爲什麼？沒有用心學佛，沒有修行。

　　 你們現在都學了什麼，我真不知道。

　　 我自己沒有修好，沒有清淨心，看你們身上毛病一個又一個；你們也和我一樣，看別人煩惱，看別人錯誤，只會給自己帶來煩惱。戒律不是讓你去界定別人的行爲是否如法，而是讓你用戒律約束自己的行爲！學佛必須要對戒律一清二楚，爲什麼呢？就像給你一把刀，卻不告訴你刀的用法；好不容易有機會出家受戒，卻不講戒律和修法；此生有機會學佛，卻不知道學佛的關要……。戒律是保護我們修行的！就像我們在懸崖邊上行走，你會怎麼樣？會左顧右盼麼？不會。因爲你怕掉下去。學佛也一樣，只有用心專注于戒律，你才不會有墮到惡道的危險！

　　 希望用心學佛，把佛法當成如意寶，觀修輪回痛苦、死亡無常、人身難得等前行法就可以了，不用再另外去找一個什麼法。認識了，懂了，還不行，要一個一個認真觀修，認識到自己身上真實會發生的。不要以爲東跑西跑加持一下就可以，那樣就是跑破鞋也沒用。

　　 還要用心忏悔，身上背負這麼多罪業，光嘴裏“嗡班雜(兒)薩埵吽”念念、心裏不忏悔是沒有用的；否則念佛機念念就可以了。這生以及生生世世所造的業障、惡業，包括殺人、打人、偷盜、邪淫、罵人、騙人、讓人生氣的事，以及對人懷疑心、嫉妒心等等，盡可能地想出來，不是嘴上啪啪啪念得快就可以。

　　 死亡無常，走一步，少一步，走兩步，少兩步，誰能控製？一定要好好學佛。一個星期觀死亡無常，一個星期觀輪回痛苦，一個星期觀人身難得，一個星期修忏悔，一個月、一年下來，心就柔軟起來，慢慢嘗到佛法的味道，否則糊裏糊塗地過，最後越來越不想修行，以前二十來歲時沒學，現在六七十歲還不學，還要等到什麼時候？

　　 我的心已經給了你們，就是針刺你們我也會痛的，真沒想過要得到什麼好處，只是希望我講課你們能用得上，把今天講的當作特別好的寶貝。

　　 弟子問：如何把握心？

　　 上師答：觀無常。

　　 弟子問：具體生活上還是會出現問題？

　　 上師答：還是沒用心，沒到心裏去。不用心，沒結果。病了就要聽醫生話，要吃藥才有效。

　　 弟子問：妄想特別多，觀心來去？

　　 上師答：剛開始不要修太多，想天空中蓋房子不太可能，打好基礎後，修什麼都可以。