再談自他相換和斷除我執

　　2011-11-17 于叁亞

　　 做什麼事情之前都要有一個發心，比如說你們今天來聽課，聽課之前一定要有一個發心，在佛菩薩面前要想著我今天聽課不是爲了我自己，而是爲了天下的一切衆生，爲了他們得到暫時的快樂和究竟的幸福而發心。在放生的時候也同樣要有這樣一個發心，不是爲了我自己，而是爲了天下的一切衆生去放生的。這樣做很重要，具足發心殊勝。

　　 那麼，聽課的時候，最重要的是首先要打掉心中的自我，如果存在自我就無法專心聽課，法不能入于心。現在我們很多人我執都很重，覺得自己很了不起，對誰都不服氣，這就是痛苦的根源。學佛學了很長時間，如果沒有放下我執，還是考慮自我，那是無法消除我們業障的，沒有辦法很好的去修行。想要好好修行，首先就是要打掉自己的“我”，才能全身心地去修行。我執帶給我們這麼多的煩惱和痛苦，不斷地給我們壓力，其實沒有人會給我們帶來壓力和煩惱，這些都是由我們自己的心中生出來的，是我執帶來了這麼多的煩惱。

　　 我們學了這麼長時間的佛，聽了這麼多的課，目的就是要打掉我們心中的自我，這是修行中最必要的。菩薩和佛爲什麼沒有自我？他們不是出生以來就是菩薩，就是佛，他們是和我們一樣的凡夫人，他們打掉我之後，開始修願菩提心、行菩提心和勝義菩提心。我希望你們學得多一點，只是一個放生是不夠的，應該多修菩提心，不僅要發心，還要落實到行動之中。

　　 在我們學佛的過程中，自我本身帶來的習氣會使我們感覺到更加的痛苦和煩惱，煩惱是我們業力和業障的體現。什麼是業力、業障呢？五毒帶過來了煩惱，煩惱製造了業力、業障，打掉煩惱的過程中業力、業障也隨之而消除了。所以，我們一定要發菩提心，不斷地修心，耐心地修心。

　　 自我帶來了五毒，五毒就是貪、嗔、癡、慢、疑，這樣會帶過來很多煩惱，造成很多痛苦。比如說貪心，本來這個東西根本不需要，隨著人越來越貪心，認爲我需要這個東西，別的人有我也一定要有，好像只有這樣才很完美，就像很多人需要買很多的房子，需要好車、名牌的衣服、包、有名氣的老師、名牌大學等各種各樣的東西，于是不斷地貪心，不斷地嫉妒別人，看到和自己差不多的人所擁有的就認爲那應該是我的，我也應該擁有，就去和別人爭；什麼事都不是我錯是他錯，于是罵他和他生氣，那是因爲內心的“我”不服氣，嗔恨的東西開始出現。其實這些東西都是內心的自我所帶來的，都是煩惱，都是痛苦。我們學佛，打掉自我，才能好好的修行，有慈悲心才能得到智慧，這時候我們就沒有很大的痛苦和煩惱。

　　 修行中需要認錯忏悔，現在所有的人都不願意認錯，總是認爲自己的所作所爲是對的，自己是被欺負無辜的，認爲別人的都是不對的，感覺都是別人的錯誤。是自我帶過來了不服氣，爲自己想不通。我們現在不承認錯誤這樣是很痛苦的，修行就是要去認錯忏悔，不認錯不忏悔就得不到快樂，不減少自我就越來越煩惱、痛苦。

　　 我執重的原因就是對別人沒有什麼慈悲心，一直考慮很多的是自己而不顧及到別人，我們大多數學佛人普遍的發心很少有說是爲了衆生，自己接受他人的痛苦，希望衆生得到快樂，都是希望別人的快樂、財富和幸福自己也能夠擁有，自己的痛苦、煩惱這些不好的東西能夠給別人、到別人身上去，這是我們慣常的心態。就是這樣的心態讓我們不快樂不幸福。我們現在需要多一些願菩提心和行菩提心的修行。

　　 現在很多學佛的人都學得很雜亂，變得神神道道，我說過很多次了，快樂不是神通能變過來的，是通過自己的心發出來的，要想得到純然的快樂，修自他交換就是很好的方法。因爲這是打掉我執的方法，我執越重，人就越痛苦。很多人認爲是：經濟越好生活越幸福，所以每天都是各種各樣的忙碌。其實並不是這樣，經濟發展並不能給人帶來幸福，比如成都今年結婚的人有叁萬多，離婚的人有十一萬人，說明了什麼？經濟越發展越好，家庭不一定就會更幸福，反而讓人變得更加自私和傲慢，家庭更加不幸福。也有特別多得了憂郁症的人，他們的壓力很大，煩惱越來越多。

　　 修行就是要解除痛苦和煩惱，自他交換是最好的方法。很多人嘴上說修的是自他交換，其實很少的人能夠真正做到。怎麼修自他交換？觀想很多衆生，他們是很髒的，有病的，業障很重的，就在自己的身邊，把他們的煩惱給我，把我的快樂給他們。

　　 打坐禅定時，要先認清自己的心，是不是有出離心，是什麼樣的發心，自己發的心對不對。觀修時，能不能做到把自己的快樂、功德給予衆生，把衆生的痛苦、病痛轉換到自己身上，經常觀想讓一切衆生的痛苦由我來代替承擔？用這種方法去修禅定，慢慢地自我會開始減少，對衆生的慈悲心一步一步增加，這個時候才開始對所有的人會有點慈悲心，希望周圍的人都能好，而不是因爲嫉妒希望他(她)過得不好，懷疑心和嫉妒心就能慢慢減少，悲心不斷增加。

　　 我們一直沒有慈悲的對待衆生，感覺靠自己個人就能夠成佛，不需要衆生，這是錯誤的，也是不可能成佛的。一切事物都有因果關系，五毒是因，痛苦業障就是果，我們在禅定的時候可以觀想，隨著呼吸觀想，吸氣的時候把衆生的痛苦、煩惱都吸到自己身上來，呼氣的時候把自己的快樂、幸福給到衆生身上，這樣能讓我們少一些考慮自我，多一些爲衆生做事而感到自豪。

　　 有很多人說：“上師，我想成佛，想好好修行……”這些不是上師所能決定的，它需要你自己多一些思考。學佛是思考的過程，念咒是在和佛菩薩對話，轉變自己的心，並不是依靠念咒能去解決很多事情。人的我執太重才造成了現在的痛苦，想學佛要真心，要發菩提心，這樣才比較像修行人，不要相信什麼神通，都是沒有用處的，只有菩提心能夠穿越六道輪回，其它的東西傳來傳去永遠都是外道的法門，重要的是要相信菩提心。

　　 上師和弟子之間不是我給你們傳幾個法，你們給我錢財供養，這就像賣東西一樣，是很錯誤的，希望你們爲了衆生發菩提心去修行，把自己的功德給衆生，打掉我執，這樣才能得到像佛一樣的真正的快樂、幸福和自在。希望你們能夠照我說的去做。