如何消除業障，學習佛法以及身口意的正確行持

　　2012年6月2日 于喇榮五明佛學院 金剛薩垛法會期間

　　 所有的衆生都希望快樂，但是因爲衆生沒有學習佛法，所以不懂得什麼是獲得快樂的方法，什麼是避免痛苦的方法。衆生往往是顛倒的，往往不停的種下惡的因，最終得到是惡的果。現在，我們需要認識佛法，才能真正懂得什麼是快樂，才能真正獲得快樂，不再顛倒。如果不學習佛法，你們永遠只能是顛倒的。

　　 那麼真正怎麼樣才能獲得快樂呢？第一步，就是從愛心開始。在佛法裏就叫做：諸惡莫作，衆善奉行，自淨其意，是諸佛教。第一個就是“諸惡莫作”。什麼是業力呢？人們往往都不願意聽到“業力”，認爲是不吉祥的一個東西，這個就是“業力”。誰遇到這個，就不會開心、快樂、只有痛苦。不論是誰，只要遇到身口意的業力，他就只能不開心，不快樂，這就是業障。業力可以傷害衆生的生命，很多人由于業力的作用，不斷的殺生，不斷的造貪嗔癡的業，各種各樣傷害衆生的事情，這個就是業力。所有的衆生都認爲自己的生命是最珍貴的，但是我們有了業障，就會毫不顧忌的要其他衆生的命，害衆生，不斷的作惡，特別的多,這個的名字就是“業障”。比如說，我們沒有愛心，就會想要別人的命，認爲這會對自己有用處的，這個時候，被害的衆生也會升起嗔恨心。我們有時候因爲愚蠢，想吃其他衆生的肉，就會殺掉衆生；有時候對他有仇恨，就會殺衆生；有時候想要他的皮，就會殺衆生；如上種種，只要是能傷害他人的一切，都稱爲業障。你真正有愛心，不可能要衆生的命；你真正沒有愛心，才可能去要另一個衆生的命。有時候，別人如果很能幹，這個時候你們自己也不開心、不快樂、不舒服，等等，這其實對你們自己也是帶來障礙，特別可怕的，這個時候你們就開始繼續的造業了。

　　 什麼是“業力”呢？我傷害你，你又傷害我，當場兩個人之間就互相開始傷害的，這個就叫做“業障”。

　　 下面講“衆善奉行”。什麼是“功德”呢？這是一個吉祥、如意、不可思議的一個詞。爲什麼是不可思議呢？因爲可以利益他人的、做事能讓他人快樂、開心。我們做這樣的功德的時候，我們自己當場也能獲得開心和快樂，大家相互之間都能獲得利益，這個的名字叫做“功德、善法”。比如，布施、放生……各種各樣的，你爲別人這樣做的時候，自己也獲得了開心和快樂。我們爲一切衆生做事的時候，自己的心就能得到平靜、快樂，就不會有什麼障礙、沒有什麼嫉妒。是啊，我能真心的愛你的時候，就不可能對你有什麼嫉妒的心理。自己的母親對自己的孩子做事情的時候，就沒有什麼嫉妒，沒有什麼條件的。我們爲衆生做事情的時候也應該這樣，沒有什麼條件的，而且也能獲得開心。爲什麼呢，母親對自己的孩子就是這樣，孩子越好，母親越開心、越快樂的。這個就是“衆善奉行”。這個就是——慈悲的心。換一個詞可以稱爲——和平的心。

　　 我們現在需要做兩件事，第一，斷除業力；第二，多做功德以及修行。業障和功德都依賴于你們自己的心，你想做功德，這個念頭來自于你的心；你想造業，這個念頭也來自于你的心。現在你們就處在這個“中間地帶”，往哪邊走？關鍵不在上師，也不是另外一個人，而是你自己。

　　 心惡的話，你只能永遠的不開心。如果你們希望自己永遠的不開心，那麼你們就可以一直做惡的事情，你就可以得到不快樂。如果你們想生生世世得到快樂，能夠利益他人，那麼從現在起你們就要不斷的修行，不斷的去利益他人。

　　 比如說，在造業之前，首先會出來一個東西，就是“我”。“我”出來以後，就會覺得自己很高傲，有了這樣一個“我”之後，就開始不開心、嫉妒、分別，當遇到不清淨的顯現出來的時候，你們的心裏就會出現嗔恨心、嫉妒心，這個時候就開始發脾氣，殺人等等，想吃肉，要衆生的東西，等等。各種各樣的方式開始害人了。當我們開始害別人的時候，我們自己也不會開心的，很不舒服的，這就已經不對了。本來我們是希望快樂的，但是卻開始攻擊別人，殺別人，自己認爲這樣能獲得快樂，但根本作用在我們的身上只有不快樂，不舒服。我們殺人之後，只有生生世世的業力跟隨自己而已，並且失去了自由，每天都在很恐懼、很後悔中度過。有時候確實是這樣，我們發脾氣的時候，心裏面總是感覺特別的難受。當我們的心真正充滿愛心，慈悲的時候，我們的心才真正沒有什麼恐懼的，也不會覺得有什麼可怕的東西。真正我們的心中有慈悲心的時候，就不會冒出想騙人、害人的想法。真正我們的心中有慈悲心的時候，我們的心和所有的衆生的距離就會特別的近，而且沒有什麼障礙，全部是很和諧、和合的。真正我們的心中很惡劣的時候，我們的心和所有的衆生的距離就會特別的遠，是割裂開的，這個時候就開始不信任他人、懷疑他人、欺騙他人，等等各種各樣的想法就出現了，而且我們的心和身體就不配合、不一致了，嘴巴說一套，心裏想的另外一套，各種各樣的，很可怕的，這個也是“業力”。

　　 真正有愛心的時候，我們不會去想欺騙衆生，嫉妒衆生，嗔恨衆生，貪執衆生。所以有了愛心以後，我們就會增加快樂。我們想真正獲得快樂，唯一依靠自己的心；想獲得痛苦，唯一還是依靠自己的心。所以，想要快樂，就去行持快樂的方法，比如說愛心等等；不想要快樂，就去行持不快樂的方法，比如嫉妒心等等。多做愛心、做菩提心、慈悲心，這樣我們自己的心就會漸漸的柔軟，這個是真正的佛法！