..續本文上一頁了才可以住人，同樣的，皈依以後可以修行，修行就可以成佛，就可以利益衆生了，所以你們一定要重視皈依。

　　 叁、皈依後要守的六條戒律和五點要求

　　 皈依後要守六個戒，可以做叁個，不能做叁個：

　　 皈依叁寶後，必須要做的有叁個：

　　 1、從今天開始，皈依佛後，要恭敬佛。佛陀的像即便是在廁所，也要想辦法拿過來放在頭頂上，想這是與本師釋迦牟尼佛一樣的，然後放在淨處，不論材質是布的、木頭上、石頭上、地上，哪裏有佛像都先頂禮，就算再髒也不要想是髒的，認爲是佛陀，恭敬他。就像丟在廁所裏一個紙箱，紙箱裏有本師釋迦牟尼佛的像都要拿過來頂禮，就算上面有不淨物也沒關系的也要頂禮，這是必須要做的；

　　 2、皈依法後，無論《大藏經》、《丹珠爾》等所有的法本不能放在地上，一定要放在淨處，就算廁所裏面有一個字的佛經也要放到淨處，要讀、要念，這些要不斷去做、不斷去修；

　　 3、皈依僧後，對待僧衆的衣服要像對待觀世音菩薩、地藏王菩薩的衣服一樣恭敬，就算是一般普通出家人的衣服也不能踩，要放到特別幹淨的地方。還要恭敬出家人。

　　以上是需要不斷、必須要去做的叁個事情。

　　 皈依叁寶後，不允許做的有叁個：

　　 1、皈依佛以後，不能皈依外道，像伊斯蘭、天主教、道教等，不能給他們磕頭；

　　 2、皈依法以後，不能害衆生，但完全不害是不可能，不能殺衆生，十不善業中殺業是最重的，一定要記住，你們要想學佛成佛，一定不能殺生。今天我不幽默，爲什麼呢？因爲今天給你們是真實地去講佛法。蒼蠅、蚊子、蟑螂都不能殺，你們要懂，現在有的地方說殺生是化緣，有的賣牦牛、羊，說是用了修塔子、修佛像、畫唐卡，以殺生做功德是沒有用的，這樣做功德還有業力呢，有的人家裏開了飯店，從飯店拿一點錢過來說是做功德，這是不好的，衆生的命斷了來做功德，非常不好，沒有這種修法。真正佛法，本師釋迦牟尼佛講的聞思與實修，最重要的是發菩提心、利益衆生，這裏害了衆生，那裏做個善事，就把佛陀的法學反了，殺業是特別不好的，你們要記住。

　　 3、皈依僧以後，不能長時間接觸外道，最好不要接觸外道，沒有什麼好處。

　　能做到這些，就是完整地皈依叁寶。

　　 另外，還需要做到五點：

　　 1、無論在藏地還是漢地看見佛像，要摘下帽子、磕頭，無論佛像是小乘、漢傳還是藏傳都要磕頭，我們經常在寺院裏磕頭太多，有時就不想磕頭了，比如我們去峨眉山、雞足山、普陀山，寺院裏佛像太多了，只要看見佛像就要磕頭。

　　 2、無論做什麼事情都要祈禱叁寶，無論事情大小，比如看病，一邊看病一邊祈禱叁寶，這樣作用大，心裏想這都是佛菩薩的安排，這時可以皈依藥師佛，一邊吃藥想是佛陀賜的藥，一邊祈禱。

　　 3、今天皈依叁寶，就算失去整個世界也不能舍棄叁寶，有個公案，有個信佛的人被外道抓住，外道說，你舍棄叁寶就把你放了，否則就殺掉你，這種情況下那個人沒有舍棄叁寶被殺掉了，這是需要我們做到的，嘴巴裏可以說舍棄叁寶，但是心裏不能舍棄叁寶。本來女孩子皈依了，但是男朋友要求她舍棄叁寶就和她結婚，這種情況下就不要這個男朋友；有的漂亮的女孩子、白白嫩嫩的，和男孩子溫柔地說，“要是愛我就不能修佛法”，有的男孩子就花心受不了說，“沒問題，我不要佛法，我要你，”這是不能說的，一定記住。現在很多單身的女孩子找不到男朋友沒辦法結婚，突然找到個男朋友，就說，“你要我，就要舍棄叁寶”，不可以這樣，你們要叁寶。

　　 4、即便失去自己的生命，不能失去佛法，還是要選擇佛法。就像以前文化大革命，很多人失去佛法，有的人根本沒有失去佛法，不能爲了一個人、一個東西舍棄叁寶。

　　 5、在佛像面前，吃飯或是做其他事情之前，首先想到佛法，供養叁寶，是很了不起的，可以消除業障，積資淨障，是非常好的，吃飯之前先心裏想供養叁寶，念誦，比如說，現在人特別窮想買好地點的房子，看見這樣的房子先供養叁寶，看見漂亮的水、花，自己喜歡的東西，先供養叁寶，這樣很好，很了不起，念誦“喇嘛啦加森秋……”這是特別完整、圓滿的皈依。看見漂亮的東西，供養叁寶，這麼想、這麼做，可以消除業障、積資淨障，很了不起，希望你們不斷去這麼做。

　　以上是完整的皈依。

　　 四、其他教導

　　 你們一定要參加《慧燈之光》、菩提小組，參加後一定思考，然後實修，就像先吃飯，牙齒咀嚼，咽進去是一樣的道理，否則不太好，你們一定要思考。原來我讓你們觀無常，很多人都忘了，最好不要忘，一定要觀無常，這是很重要的。

　　 現在這個社會特別有錢的人與我這種特別壞的活佛，不是救佛法，是滅佛法的。現在很多有錢人認爲自己很有錢，做什麼好像都開了後門，“我前世的東西給你、後世的東西給你”這種亂七八糟的東西，沒有這樣的，學佛是平等的，不是你有錢我看上你的錢，這樣對佛法有很大影響的，現在無論漢地還是藏地，有七八星級的寺院，本師釋迦牟尼佛的佛經裏有沒有說，多修寺院，聞思、實修不用修啊，我感覺，修寺院、塔子是一種文化，沒有很大作用，你們真正想利益衆生，聽聞、思考、實修才是最重要的，這是現在最缺的，現在各個地方，以修寺院爲主，修塔子爲主、灌頂爲主，真正的修行很少，所有像我這種壞的活佛看見有錢人了就流口水，給他送這個那個，單獨見他，沒有錢的老太太們想見都見不到了，真正想學習、修行的居士們都不見，不好了，不平等了，你們爲什麼這樣子呢？我原來也是這種的，這是特別不好的事情，不要這樣。你們一定要聞思，索達吉堪布、慈城羅珠堪布、益西彭措堪布、丹增嘉措活佛，他們是真正的佛，但我們業障太重了，看不出來，是人的顯現，感覺他們身體不好，各種各樣，是我們業力太重的緣故，他們根本不是這樣的，他們是真正的佛，他們幫助了這麼多衆生，真正利益衆生，衆生心裏的苦他們解決了，這才是佛呢。一定要平等去做事情，佛教裏面講平等的。這次你們志願者沒有平等了，我看出來了，照顧孩子時，有的女孩漂亮點、會說話的，每天都抱來抱去根本不放下，特別醜的這種尿床都沒人管，爲什麼呢？你們不平等了，這個不好，我希望你們好好修行，平等對待他們，我也需要平等地對待居士。你們一定要聽聞、思考、修行，這麼好的機會遇到叁寶，要珍惜。這次我們救了這麼多孩子，特別感謝你們。

　　 學佛需要真實，一定要真實學佛，不要馬大哈學習，沒有這種，什麼腳印、手印，這全部是魔術，你們把魔術當神奇、神通，無論顯宗、密宗沒有這種法門，你們一定要聽聞、思考、修行，不要走彎路，這些東西我會的，但是沒有用，解脫不了，還是在輪回中轉來轉去，要想超越輪回，就相信叁寶才可以超越輪回，其他都不行，希望你們珍惜修行。菩提心、無常不是嘴巴念出來的，是實際行動修出來的，要修行學佛，過幾天給你們講如何發心、如何利益衆生、如何感恩母親，感恩衆生。多一點念《二十一度母贊》、《金剛七句》，希望所有災難消失。

　　 一起回向。

　　 ——德蘭根迥仁波切于2012年11月18日北京(網絡)開示

《皈依叁寶》全文閱讀結束。