..续本文上一页了才可以住人，同样的，皈依以后可以修行，修行就可以成佛，就可以利益众生了，所以你们一定要重视皈依。

　　 三、皈依后要守的六条戒律和五点要求

　　 皈依后要守六个戒，可以做三个，不能做三个：

　　 皈依三宝后，必须要做的有三个：

　　 1、从今天开始，皈依佛后，要恭敬佛。佛陀的像即便是在厕所，也要想办法拿过来放在头顶上，想这是与本师释迦牟尼佛一样的，然后放在净处，不论材质是布的、木头上、石头上、地上，哪里有佛像都先顶礼，就算再脏也不要想是脏的，认为是佛陀，恭敬他。就像丢在厕所里一个纸箱，纸箱里有本师释迦牟尼佛的像都要拿过来顶礼，就算上面有不净物也没关系的也要顶礼，这是必须要做的；

　　 2、皈依法后，无论《大藏经》、《丹珠尔》等所有的法本不能放在地上，一定要放在净处，就算厕所里面有一个字的佛经也要放到净处，要读、要念，这些要不断去做、不断去修；

　　 3、皈依僧后，对待僧众的衣服要像对待观世音菩萨、地藏王菩萨的衣服一样恭敬，就算是一般普通出家人的衣服也不能踩，要放到特别干净的地方。还要恭敬出家人。

　　以上是需要不断、必须要去做的三个事情。

　　 皈依三宝后，不允许做的有三个：

　　 1、皈依佛以后，不能皈依外道，像伊斯兰、天主教、道教等，不能给他们磕头；

　　 2、皈依法以后，不能害众生，但完全不害是不可能，不能杀众生，十不善业中杀业是最重的，一定要记住，你们要想学佛成佛，一定不能杀生。今天我不幽默，为什么呢？因为今天给你们是真实地去讲佛法。苍蝇、蚊子、蟑螂都不能杀，你们要懂，现在有的地方说杀生是化缘，有的卖牦牛、羊，说是用了修塔子、修佛像、画唐卡，以杀生做功德是没有用的，这样做功德还有业力呢，有的人家里开了饭店，从饭店拿一点钱过来说是做功德，这是不好的，众生的命断了来做功德，非常不好，没有这种修法。真正佛法，本师释迦牟尼佛讲的闻思与实修，最重要的是发菩提心、利益众生，这里害了众生，那里做个善事，就把佛陀的法学反了，杀业是特别不好的，你们要记住。

　　 3、皈依僧以后，不能长时间接触外道，最好不要接触外道，没有什么好处。

　　能做到这些，就是完整地皈依三宝。

　　 另外，还需要做到五点：

　　 1、无论在藏地还是汉地看见佛像，要摘下帽子、磕头，无论佛像是小乘、汉传还是藏传都要磕头，我们经常在寺院里磕头太多，有时就不想磕头了，比如我们去峨眉山、鸡足山、普陀山，寺院里佛像太多了，只要看见佛像就要磕头。

　　 2、无论做什么事情都要祈祷三宝，无论事情大小，比如看病，一边看病一边祈祷三宝，这样作用大，心里想这都是佛菩萨的安排，这时可以皈依药师佛，一边吃药想是佛陀赐的药，一边祈祷。

　　 3、今天皈依三宝，就算失去整个世界也不能舍弃三宝，有个公案，有个信佛的人被外道抓住，外道说，你舍弃三宝就把你放了，否则就杀掉你，这种情况下那个人没有舍弃三宝被杀掉了，这是需要我们做到的，嘴巴里可以说舍弃三宝，但是心里不能舍弃三宝。本来女孩子皈依了，但是男朋友要求她舍弃三宝就和她结婚，这种情况下就不要这个男朋友；有的漂亮的女孩子、白白嫩嫩的，和男孩子温柔地说，“要是爱我就不能修佛法”，有的男孩子就花心受不了说，“没问题，我不要佛法，我要你，”这是不能说的，一定记住。现在很多单身的女孩子找不到男朋友没办法结婚，突然找到个男朋友，就说，“你要我，就要舍弃三宝”，不可以这样，你们要三宝。

　　 4、即便失去自己的生命，不能失去佛法，还是要选择佛法。就像以前文化大革命，很多人失去佛法，有的人根本没有失去佛法，不能为了一个人、一个东西舍弃三宝。

　　 5、在佛像面前，吃饭或是做其他事情之前，首先想到佛法，供养三宝，是很了不起的，可以消除业障，积资净障，是非常好的，吃饭之前先心里想供养三宝，念诵，比如说，现在人特别穷想买好地点的房子，看见这样的房子先供养三宝，看见漂亮的水、花，自己喜欢的东西，先供养三宝，这样很好，很了不起，念诵“喇嘛啦加森秋……”这是特别完整、圆满的皈依。看见漂亮的东西，供养三宝，这么想、这么做，可以消除业障、积资净障，很了不起，希望你们不断去这么做。

　　以上是完整的皈依。

　　 四、其他教导

　　 你们一定要参加《慧灯之光》、菩提小组，参加后一定思考，然后实修，就像先吃饭，牙齿咀嚼，咽进去是一样的道理，否则不太好，你们一定要思考。原来我让你们观无常，很多人都忘了，最好不要忘，一定要观无常，这是很重要的。

　　 现在这个社会特别有钱的人与我这种特别坏的活佛，不是救佛法，是灭佛法的。现在很多有钱人认为自己很有钱，做什么好像都开了后门，“我前世的东西给你、后世的东西给你”这种乱七八糟的东西，没有这样的，学佛是平等的，不是你有钱我看上你的钱，这样对佛法有很大影响的，现在无论汉地还是藏地，有七八星级的寺院，本师释迦牟尼佛的佛经里有没有说，多修寺院，闻思、实修不用修啊，我感觉，修寺院、塔子是一种文化，没有很大作用，你们真正想利益众生，听闻、思考、实修才是最重要的，这是现在最缺的，现在各个地方，以修寺院为主，修塔子为主、灌顶为主，真正的修行很少，所有像我这种坏的活佛看见有钱人了就流口水，给他送这个那个，单独见他，没有钱的老太太们想见都见不到了，真正想学习、修行的居士们都不见，不好了，不平等了，你们为什么这样子呢？我原来也是这种的，这是特别不好的事情，不要这样。你们一定要闻思，索达吉堪布、慈城罗珠堪布、益西彭措堪布、丹增嘉措活佛，他们是真正的佛，但我们业障太重了，看不出来，是人的显现，感觉他们身体不好，各种各样，是我们业力太重的缘故，他们根本不是这样的，他们是真正的佛，他们帮助了这么多众生，真正利益众生，众生心里的苦他们解决了，这才是佛呢。一定要平等去做事情，佛教里面讲平等的。这次你们志愿者没有平等了，我看出来了，照顾孩子时，有的女孩漂亮点、会说话的，每天都抱来抱去根本不放下，特别丑的这种尿床都没人管，为什么呢？你们不平等了，这个不好，我希望你们好好修行，平等对待他们，我也需要平等地对待居士。你们一定要听闻、思考、修行，这么好的机会遇到三宝，要珍惜。这次我们救了这么多孩子，特别感谢你们。

　　 学佛需要真实，一定要真实学佛，不要马大哈学习，没有这种，什么脚印、手印，这全部是魔术，你们把魔术当神奇、神通，无论显宗、密宗没有这种法门，你们一定要听闻、思考、修行，不要走弯路，这些东西我会的，但是没有用，解脱不了，还是在轮回中转来转去，要想超越轮回，就相信三宝才可以超越轮回，其他都不行，希望你们珍惜修行。菩提心、无常不是嘴巴念出来的，是实际行动修出来的，要修行学佛，过几天给你们讲如何发心、如何利益众生、如何感恩母亲，感恩众生。多一点念《二十一度母赞》、《金刚七句》，希望所有灾难消失。

　　 一起回向。

　　 ——德兰根迥仁波切于2012年11月18日北京(网络)开示

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