弘揚佛法與慈善

　　 現在已經是21世紀，是一個全新的時代。也是佛法上所說的五濁惡世，末法時代，衆生煩惱日益熾盛。現在要弘揚佛法，光是依靠看書，念經，講課，都已經不夠了。法師們即使願意辛辛苦苦講課，也沒有很多人願意認真聽受。佛教徒可以看看自己身邊的親人、朋友，很少有人贊歎學佛很好，卻有很多人贊歎基督教很好。爲什麼呢？佛教的大愛是一直放在心裏的，他們沒有人看到你們學佛後真正爲衆生帶來利益。而基督教的小愛卻能夠付諸行動，他們不化緣，並且積極幫助他人。佛教徒的大愛只在心裏，然而除非是修行成就到了一個很高的境界，否則一般的佛教徒很難給人真正的幫助。比如說一個擁有精湛醫術的醫生，每天只是呆在自己家中看書，這時他家樓下就有一個瀕臨死亡的病人，而這個醫生根本就沒有想到去救他，這樣的醫生，他的醫術究竟有什麼用？

　　 我們是佛的弟子，就應該把佛陀所宣揚的大愛傳遞給世人，這樣才能讓世人去除對佛法的偏見。希望佛教徒在實際行動中多一些大愛，盡可能地把心裏的愛送到每個衆生身邊。

　　 今天已是末法時代，佛法衰微。要成爲伊斯蘭教的阿吽，基督教中的神父，都需要真正付出愛心，有相應的“修行”認證才可以，而在佛教當中，現如今只要有錢，就可以當上活佛、方丈、法師。有錢的老總成爲了藏區的活佛，白度母轉世，這種現象特別多。這簡直跟笑話一樣！也真的可悲可歎。真的是佛法開始毀滅的征兆！文化大革命時期佛教受到那麼大的沖擊，念一句“阿彌陀佛”都可能被砍頭，但即使如此，都沒有把佛法摧毀。現如今環境自由，反而真正開始滅佛了！

　　 事實上，今天佛法的弘揚，不論出家人還是在家人，都有一份不可推卸的責任。

　　 基督教慈愛信主的人，他們很了不起，一直把他們的小愛付諸行動，不斷給人送去愛和溫暖。而佛教一直提倡的是大愛，是慈悲一切衆生，卻只把這份愛放在心裏。現在需要的是實際行動了！現在的佛法弘揚，已經不是依靠蓋寺院，印經書的時候，已經到了依靠實際行動幫助衆生，幫助他人的時候。否則，佛教的大愛始終只放在心裏面，再多的寺院，蓋得再莊嚴輝煌都不過是淪爲旅遊景點！

　　 佛弟子們，可以看看佛菩薩們在因地是如何行持的。地藏王菩薩，觀世音菩薩，都不曾將自己封閉于山洞中，他們真實發起了菩提心，爲了幫助一個衆生，哪怕是一個小螞蟻，甯願失去自己的生命。佛弟子應該向他們學習！一般的佛教徒還不能做到這些，卻應當從小事做起，實修利他！

　　 現在的出家人需要反省。和尚不是靠開名車來弘法，不是穿名牌衣服，住五星級酒店來弘法，所有的出家人都需要更多的參與慈善。佛法的修學包括聞思修，堅持聞思佛法的同時，獻愛心、做慈善，此即爲實修！獻愛心的過程中包括了所有重要法門的修持，獻愛心可以認識輪回的痛苦，認識因果，認識無常，認識暇滿人身的難得；獻愛心可以修般若空性，慈悲心，菩提心！現在的方丈、活佛堪布、法師們，僅僅蓋寺院不能弘揚佛法，要看是否有真正的實修。聞思佛法，並在獻愛心的過程中去實修，這樣才真正能夠做到弘法！所有的慈善應該以實際行動弘揚大愛爲主！而弘揚佛法，靠我們在世間行持大愛。

　　 現在的居士們更要自省。居士們皈依一個上師，依上師不同而拉幫結派，並維護自己這一派的利益，彼此爭鬥。居士們可能認爲自己是爲了自己的上師，但這的的確確就是毀滅佛法的行爲，甚至比砸佛像，燒毀經書更爲嚴重。居士們自認爲做了很大功德，發心也很好，死亡時才知道這是極大的業障，到時將後悔莫及！

　　 那麼從佛法角度來說，什麼才算是獻愛心，幫助他人？世間的幫助人，給人一千萬和給人一毛錢有著巨大的區別。不用說，一千萬的布施定會獲得感謝，而一毛錢很可能得不到感激反而會遭到輕視。但佛法中說的幫助人、行善，心是很重要的事情，重點絕非外在的形式。只要發心完全是出于幫助他人的考慮，從佛法的角度來衡量，布施一千萬與一毛錢完全一樣。

　　 記住以清淨的發心來做慈善，千萬不要受到世間八法的染汙。這八法是所有凡夫的弱點，包括希望受到贊譽而不希望被譏毀，希望快樂而不願痛苦，希望得到而不願失去，希望受到關注而不願被忽視。這是每個人極易落入的陷阱，很難避免，但這會使慈善的意義完全被摧毀。更不要把慈善當成賺錢的工具，否則就是徹底毀了慈善，慈善就不再是大愛的行持，而是業障。如同不要把佛法當成工具，帶有世間目的來學佛，這也會徹底毀掉你的修行。佛弟子一定要觀照自心。

　　 佛教中經常有閉關修行的方式。但真正的閉關究竟是什麼？真正的閉關不是將身體關閉于山洞當中，真正的閉關是讓心離開貪、嗔、癡，是增上信心，是增上自己的慈悲心，真正的閉關是實踐大愛，利益衆生。當我們談到佛法，或許就會聯想到法本上的深奧文字，但其實，用一個比喻來說，有一個極度口渴的人需要喝水，這時你給他水，解除他的痛苦，這就是佛法，就這麼簡單易行。

　　 真正的修行之道是聞思佛法，而後實修。換位思考就是真正的實修！有了換位思考，無論是敵人還是夫妻，都不會再有沖突。現在人與人，國家與國家之間，這麼多沖突、煩惱、戰爭，有了換位思考，都是可以緩解、平息的。做慈善就是真正的換位思考，是真正的修行。有了修行，有了換位思考，一切法都在自己的心裏。而心完全融入法，即爲解脫。

　　 總之，希望佛弟子們，多看書聞思，多做慈善，幫助小動物，殘疾人，流浪漢等等弱勢群體。我也希望我的弟子們能夠堅持把幫助衆生的事情做下去，和我一起，無論我以後變成什麼樣，你們都能夠堅持和我把利生的事業做下去，做到老。好嗎？

　　 ——2013年2月16日快樂的瑜伽士德蘭根迥寫于成都，文中如有任何不當之處，在此于十方諸佛菩薩面前忏悔。