爲什麼說直接讀原經典容易誤解經義

　　佛教經典的精神實質不好理解的最根本的原因有兩個：

　　(1)佛經原典是未經整理的原始資料，不像現代的教科書那樣條理分明，重點突出。因爲佛是應機說法，大部分經典是問答體，弟子們問什麼，佛便說什麼，隨機應變，各得其所。

　　佛典種類繁多，卷冊如山，作好原始資料的研究整理工作，談何容易。所以學佛法的人往往就偏在“一經一典”了，拿上一部經典說這就是佛法，卻不知道別的經典是怎麼講的。

　　(2)佛法經典從內容和文辭上有“了義”和“不了義”的差別。

　　“了義”從內容上講，是指常規定理，不變原則；從文辭上講，是指詞面詞裏意思一致的經文。“不了義”從內容上講，是指權宜之法，應變之說；從文辭上講，是指詞面詞裏意不相符，隱含別意，不能照字面意思理解的經文。

　　所以說，現在有些人說學佛還是要學原來的經典，雖然這是對的，但可能很片面，你不可能掌握佛的全部經典，你只能掌握一經一典，但憑片言只語給佛的思想下結論，往往就會産生片面性。