佛陀的應化身有幾種

　　應化是化現或變化的身相，是報身所化現的種種身相，有叁類或四類兩種分法。現按四類分法來做介紹：

　　一是淨土勝應身：如阿彌陀佛、藥師佛之類。屬相續不斷常住身，永遠在佛國淨土。

　　二是塵世應身：示現出世、說法、生死涅槃等相。如釋迦牟尼示現成佛，從生到涅槃，漢地說是“八相成佛”，藏傳佛教說是“十二相成佛”。這是所依據的經典不同，藏傳佛教是依據《大乘莊嚴經論》的觀點。

　　叁是技藝化身：化現琴師、畫師以及各種能工巧匠，以技藝度化衆生。衆生的需要就是佛的需要，爲衆生衣食住行提供方便，對社會作出貢獻的科學家、藝術家、各類工匠等，很多都是佛的化身。

　　大家可能看過釋迦牟尼度化琴師的故事：有一個彈琴技藝非常高超的人，他有許多追隨者，因而非常驕傲，根本不信佛。佛就化現成琴師去和他比賽，彈琴的技藝兩人不相上下，不分勝負。佛問：“你會彈無弦琴嗎？”然後就把琴弦完全去掉，空彈出各種各樣的美妙琴聲。琴師看著都驚呆了，他馬上對佛佩服得五體投地，帶著他的弟子們誠心皈依了佛陀。

　　四是不定化身：爲利樂衆生，化現人類和非人類種種形象，千姿百態，不拘一格。