有人說“叁法印乃小乘，大乘只一法印”這話對嗎

　　“法印”如皇帝的印信，表示一種不變的原則和絕對的權威。在佛教中有一法印、叁法印、四法印的說法。

　　一法印指“萬法性空”的空性法印，藏傳佛教中的“大手印”，也指此意。

　　四法印是：諸行無常印、有漏皆苦印、諸法無我印、涅槃寂靜印。

　　叁法印，是將四法印中的前二印合二爲一稱諸行無常印，加上諸法無我印，涅槃寂靜印，共稱叁法印。

　　密法中的“法印”、“四印”等有不同的含義。但在顯宗經典中出現的法印，不出上述諸類。

　　在佛經《律經》中有“叁法印”，但以此斷定“叁法印是小乘教的”，是十分錯誤的說法。在彌勒的《大乘經莊嚴論》中，明確提出了“四法印”，並對四法印義做了詳細的論述。

　　曆代大乘佛教的大善知識，都將四法印看做區別佛教和外道門的最主要的判斷根據，即凡承認四法印者爲佛教徒，不承認四法印者爲外教徒。所謂的“一法印”即“性空法印”，和四法印中的“諸法無我印”意義相同。

　　如果說，大乘佛教只承認“一印”而不承認其余“叁印”的話，就等于說“大乘教不承認諸行無常苦谛，不承認涅槃滅谛”。不承認“四谛”，也能算佛教嗎？

　　所以，所謂“叁法印乃小乘，大乘只有一法印”的說法，既無佛經根據，也違背一切大乘經論，純屬胡說。