以現代語體翻譯、講解經論是否社會化、庸俗化了

　　生活在現代社會的持教佛門善知識，用通俗的現代語文翻譯佛經、講解佛經，用現代人的習慣和思維方式解說佛教教義，使廣大群衆掌握佛教的思想武器，提高人類的思想道德和知識素質，是社會發展對佛教界提出的曆史使命。那些有頭腦的佛教界人士都對這一與時俱進的文化戰略歡欣鼓舞。

　　認爲這是佛教的社會化和庸俗化只有兩種人：

　　一種是佛教內部的守舊勢力，他們不願意看到佛教與時俱進的發展，只想把佛教當做曆史博物館的展品，不想叫群衆掌握佛理，他們自己想充當一名曆史文物知識的擁有者、特殊的知識階層，與佛教一同進入曆史博物館；

　　另一種人就是看到佛經的“艱深難懂”，才有機可乘。對這類人來說，懂得佛理的人越少越好，這樣，他們才好開辟外道邪說、故弄玄虛、裝神弄鬼、欺騙群衆的假冒佛法市場。很顯然，這類人是魔波旬的子孫，想用假佛教代替真佛教。因爲人民大衆不懂佛教，無法分辨是非和真假。一切打著佛教旗號的歪門邪道鑽大衆不懂佛法的空子，信口開河地宣傳假法，充當“法師”、“教主”，野心勃勃地建立邪教組織，預謀以魔法代替佛法，以邪教代替佛教。

　　因此，以語體文翻譯和講解經論絕對不是庸俗化，而是順應了社會的發展。