什麼是叁分科經？

　　叁分科經是將佛經的正文內容分爲序分、正宗分、流通分。叁分科經有助于我們對佛經進行提綱挈領的分析，做到井然有序而不混亂。

　　什麼是叁分科經

　　佛經的正文部分是佛經的主體，由于許多佛經卷帙浩繁，閱讀起來比較困難，因此，爲了更清楚地了解佛經的主旨，讓百姓容易接受深奧的佛理，東晉時期，道安法師將佛經的內容分爲叁個部分，即序分、正宗分、流通分，每一部分再細分下去，就像生物學中綱、目、種、屬的分類，這種將經文的內容分爲序分、正宗分、流通分的劃分方法就是所謂的叁分科經。自道安法師以後，叁分科經的方法遂被僧衆所沿用，迄今不衰。

　　到了唐代，玄奘法師學法歸來，翻譯了《佛地經論》，書中將佛經正文分爲教起因緣分、聖教所說分、依教奉行分叁個部分，這與道安法師使用的序分、正宗文、流通分的叁分科經大致相同，可見當時印度在佛經分類方面也有叁分科經的傳統。

　　通過叁分科經，我們大致將佛經正文分爲叁個部分進行研讀，這樣可以辨明佛經的文體，並且有助于我們對佛經進行提綱挈領的分析，做到井然有序而不混亂。

　　古代的叁分科經

　　古代叁分科經以代表字式和目錄式兩種：

　　代表字式，是指將佛經分爲叁個部分，然後以十天幹的甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十字爲符號，來爲經文劃分層次。如果天幹字數不足，就拿十二地支的子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二個字補足的劃分佛經的方法。

　　目錄式，是指將叁分科經編爲目錄，然後放在佛經的卷首，以便前後對照的劃分佛經的方法。

　　古代叁分科經以代表字式和目錄式爲佛經分門別類地劃分層次，隨著時變境遷，古代叁分科經的方法已不適用于現在，在大多數人看來，古代叁分科經的劃分方法過于煩瑣，也很難理解，反而爲佛經的研讀增添了難度，所以，現在我們叁分科經只分到序分、正宗分、流通分這一分類，並未過于細分了。