【九屆】行腳開示　　

　　靜波法師： 各位法師，各位營員：

　　所謂的行腳，對今天的佛教徒來講，應該說只是象征性的，古人是真正的在行腳。據記載趙州禅師八十歲時還在行腳。今天的行腳比較奢侈，用車把我們運到山上，然後一步步爬上來，我還是乘纜車上來的。不管如何，我們一步一步來到了山頂，我們大概都會有一種特殊的感受。因爲我們在爬山的過程之中，總認爲山上是很美妙的，但是一到山頂，發現並沒有美妙的風景，太美妙的東西是我們想象出來的。所以，在一本書裏有這樣的比喻，智人已經在山上，從山上下來，爲了人們上山，就告訴人們，山上有非常美妙的風景，然後，人們受這種誘惑，就跟著智人走，中途會看到很多美妙的風景，但越向上行越蕭條，在最高峰時，卻什麼都沒有。學佛其實就是這樣一個過程，行腳與其說是一種修行，倒不如說我們在柏林寺聽講座後出來練練心，也就是出來實踐一下。如果不實踐，僅僅停留在口頭上，可能你在理論上早已成佛了，但是在現實生活中，你依然煩惱重重，這沒有什麼說服力。所以我們出來走一走，感受一下心態如何，能夠解決自己心態的變化嗎？這是大家應該反省的問題。

　　曾經有個人神經有些問題，老認爲自己是只老鼠，心理醫生告訴他要相信自己不是老鼠，並要求他反複提醒自己“我不是老鼠”。他回家後就一直這麼念著。有一天，他家裏人想看看他有沒有抵抗力，就把他領出門，當他看到貓的時候，掉頭就跑？家裏人就問他，你不是說你不是老鼠嗎？他回答，我不知道貓是怎麼看的。也就是我們在理論上是可以的，但一旦面對現實時，常常不行。因此，我認爲行腳是對我們最好的鍛煉，如果沒有鍛煉，佛法就只是停留在口頭上，那就是可以說誰講得最漂亮，誰就成佛了，實際遠非如此。

　　所以要衡量自己，千萬別欺騙自己，同時也不要欺騙衆生，欺騙衆生等于欺騙自己，這是最可悲的事情。行腳可以說是“千裏之行，始于足下，”照顧我們的足下，修行就是從我們的每一步開始的，這是一步一步腳踏實地的功夫，行腳的意義或許就在這裏，我就講這些，阿彌陀佛！

　　馮學成 老師 ：

　　我是南方人，到這裏是耳目一新，看到太行山的腹地中有這麼吉祥的寺廟，有這樣奇特的山體，感覺到是全新的景象。在這次夏令營中，大和尚安排我們來這裏行腳，剛才靜波法師已經把行腳的方方面面都談了，我對這些還不熟悉，在家裏是“坐地日行八萬裏”，是難得行腳的。在年輕的時候，我是非常喜歡行腳的，當年我 和杜 老師在江油下鄉當知青的時侯，每天不是在生産隊裏揮鋤頭，就是跑東家串西家地去看同學。同學住得比較分散，這個隊裏有一兩個，那個隊裏有一兩個，中間相隔幾十裏，遇到大山就要爬坡，山上風景非常美，但次數多了就覺得沒啥稀奇。

　　最初從成都到鄉下，嬌生慣養，走不了幾裏路，腳就起泡，心裏煩，那種難受的勁不是現在的人能體會得到的。慢慢時間長了，就有了新的感受，有了一種身體強壯的感受，在大山面前，在慢長的旅途面前有自己的腳，自己的腳有力了。我們學佛可能也有這麼個經曆，最初時彷徨、迷惑多，走到什麼地方都感到疲勞，迷惑不解，還有這樣那樣的議論，影響自己的判斷，這都是很正常的過程。一旦我們走過了這條路，回頭再看時，這一切都是我們的資糧。那時我們就會感覺我們的眼光成熟了，境界有了，胸懷有了，以後再遇見路，遇見山的時候，心裏就踏實多了，就敢幹攀登新的高峰，我簡單地說這些。

　　明奘法師 ：

　　上天待我們不薄，這麼涼爽的氣候，這麼安靜的古廟，這麼寬厚的主人，給了我們足夠的方便，讓我們盡情做我們想做的事情，大家如不在此盡興一下，好象說不過去，請營員帶好帽子，請攝影師給合個影。

　　杜大威 老師 ：

　　在鄉下當知青，就象馮老師說的，開始很興奮，到山上砍柴顯得很浪漫，砍了很多背上身後，約一百五六十斤，自己還覺得挺有精神，走了幾步後，就突然覺得沈的不得了，想到離家還有十多裏，感到肯定背不到家。後來發現，現在這一步好象還可以走，還可以再走一步。慢慢走得較遠，後來就覺得如果這一步走不動，就把柴扔掉，但又想已走了這麼遠，扔了可惜得很，現在這一步好象還是可以走，就這樣，現在一步，現在一步，把一百五六十斤的柴就背回家了，心裏高興得不得了。忽然發現沒走多少路，實際上只走了腳下一步，結果就解決問題了。當時我覺得這個事情很奇怪，這是我自己的小體會，提供給同學們參考。

　　明奘法師 ：

　　請僧人們來殿裏來誦《心經》，營員們在殿外好好聆聽山谷梵音。