明月清風趙州茶
中子
趙州茶的味道還在嘴邊萦繞，可那時候的明月清風卻不再了。
每當翻看那些照片，每當想起那些難以忘懷的人們，我都會生起一種莫明的感動。那七天的生活，正如佛所說：“如夢如露又如電”，但生活在那裏的人卻使瞬間化作永恒，深深地紮根在每一個人的腦海最深處，遠不是時間所能左右的。我相信，感動的決不僅僅是我一個人。
沒有趙州和尚，“祖庭”也未必能爲“祖庭”；沒有那庭前的柏樹子，沒有那濃淡相宜的綠茶的滋潤，也許那潇灑脫俗的意蘊禅風也會淡然索味。同樣的，沒有禅寺裏那些充滿慈悲和睿智的修行人，恐怕時至今日，那座千年古刹也只能是破敗的一處古迹，或是被飾以黃金供奉的一座神龛，收取著遊人的叁五銀元，任憑遊人各自嗟歎遊蕩。其實，我想說的，正是這些可敬可愛的修行人們，是他們早經暮課的勤勉身影，是他們機辨滔絕的灑脫禅風，是他們精勤不倦地開壇講法，是他們任勞任怨地廣布佛田，才又一次振興這座千年古刹(也許現在還不能說振興，但我想振興之機不遠矣)。
我和法師們的接觸也不多，也只是源于夏令營的坐禅、開示、普茶、行腳這些活動之中，在耳聞目睹了上淨下慧老和尚、明海大和尚、明奘師父、明影師父、大癡法師等衆多師父的言行舉止，一步一步地加深了對他們的了解，一步一步地走進禅，嘗試著領悟生活中的禅。他們各有各的生活經曆，他們各有各的出家淵源，他們各有各自曾經的辛酸苦辣(或許出家之後仍是)。來自不同世界的他們，走到了一起，形成了一個特殊的群體(僧團)，爲著一個共同的目標，每日精勤不息。或許在世人的眼中，他們是“苦”的 ，是不可理解的，畢竟紅塵中有太多大誘惑，他們怎麼能一刀切斷這種種誘人的誘惑，而在一個孤苦清冷的世界裏度過余生呢？他們怎麼能抛妻棄子，抛棄社會的責任而“獨善其身”呢？他們怎麼能 …… 社會有太多的不能，有太多的束縛，他們都付之一笑，一笑寥寥空萬古，江山暮時，梅花雪月交光處，菩提心一片。
其實，這是一首歌的歌詞，它叫《楞嚴一笑》，是法常和尚的辭世偈。初聽，覺得有些悲傷，但我錯了，它應該是從容不迫的，是莊嚴的。雖然我不清楚也不了解法常和尚的生平經曆，但從這首偈子，這首美麗的歌，我卻分明感受到一種慈悲與安詳。他說“此事楞嚴常布露”，可是，人們往往沈迷于俗世的貪、嗔、癡中，如何能了知菩薩的一片慈心？但我想，那些法師們，那些大德們，他們一定知道，楞嚴布露的是什麼。如果不是，他們怎麼能那麼莊嚴地面對衆生，那麼從容地面對銀漢橫天，飛鴻漸離？他們並不是生活的逃避者，相反，他們最敢于面對自己與他人的生命，敢于直面紛繁無常的人生。他們，是生命的強者！
我很敬佩這裏的每一位法師，他們似乎天生就具有一種魔力，他們的一言一行無不充滿一種神奇的氣質，讓人不得不肅然起敬，不得不升起一種歡喜心。每一句話從他們口中說出，都透著一股玄機，你不能不被吸引。也許，那樣的話，很多人都會說，但只有他們能說出那種獨特的味道，就像那飄香了千年的趙州茶的味道，那麼的清香潔淨。因爲，他們的話不是說出來的，而是所思所行而來的。他們不同的風格，無不浸透了一個與衆不同的生命，帶著不可思意的魔力。上淨下慧老和尚，充滿了慈悲，充滿了慈悲，充滿了智慧。他從小跟隨在虛雲禅師身邊，承襲了一襲悠古灑脫的禅風，語意言辭，無不是人生磨砺的寶石；明海大和尚，無論是說話行路還是沈默，都充滿一種優雅的書卷氣。他出家以前是研究人生的哲學，而今，走進了生命的哲學，殊途而歸，卻透露著一股讀書的書香之氣；明奘師，是各種活動的牽線架橋者，主持著大大小小的活動，無論是嬉笑閑談都自成一格，其風趣幽默，多一份則過，少一分則缺，絕無人能模仿。他的每一句話浸透著生活的智慧，雖然病纏弱體，但神儒之氣盈滿全身；明影師，其貌不揚，其言不多，總是帶著一股憨憨的味道，但與之深入交談，卻驚奇地發現，他的思想是如此地豐富，他的人生是如此的多彩 …….
我總會有這樣一種感覺，每一位法師，都是一篇精彩的文章，都是一塊絕倫的美玉。這麼多賢才異士彙聚一堂，祖庭能不鮮活起來嗎？《大學》裏有這樣一句話：“有德此有人，有人此有土 …… ”正是在這些高僧大德的光輝照耀下，才有這樣一片淨土，才使這一片土地煥發這樣美麗的光芒！
是的，七天的生活應該是平淡的，除了坐禅，就是普茶，只有一天的行腳，也只有一次的傳燈，但每天都是那麼的充實。但是我卻非常非常喜歡這裏的生活，真的。那麼的有序，那麼的純淨，那麼的簡單。其實，平時的我們都太過功利，整天的生活在爾虞我詐之中，生活在燈紅酒綠之中，生活在城市汙濁的空氣裏，根本不知道什麼才是生活。我們喜歡各種各種的物質充斥我們的生活，我們喜歡榮華，我們喜歡富貴，我們喜歡一切複雜的東西，卻忘了，簡單清淨才是真正的生活。所謂“清福”，沒有清，如何是福？無論是誰，看到初生的嬰兒都會心懷喜悅；無論是誰，看到綻放的花兒，都會露出美麗的微笑；無論是誰，看到潔淨的藍天白雲，都會心懷廣闊。因爲，它們都是簡單而純潔的。我愛及了這樣的生活，你不必擔心學業的負擔，不必擔心親朋鄰裏的關系緊張，不必擔心那些雞毛蒜皮的小事，不必擔心一切一切，因爲我們活在當下。當下是美麗的，是不動的，即使之前是那麼的緊張，但現在什麼也不是了；即使將來有種種的恐懼于不安，但那是將來的事情，現在什麼也不存在。這樣的生活多麼的美！我們平時生活中，總是感覺那麼的痛苦，是因爲背負了太多的過去與將來。人生就是一場美妙的旅行，你不會知道下一秒會發生什麼事情，但你卻可以看到現在，看到身邊的奇異風景。爲什麼要帶著這麼多的包袱取旅行呢？在這裏，我學會了很重要的一件事情——放下。放下吧，你會得到更多 !
每天，在閑暇的時候，我會看看夏令營發的書，有關于佛經義理的，有關于禅門公案的。我看不懂，也不明白這樣的公案背後到底蘊藏著什麼。後來，我終于明白，這些都不是讓你看的，需要的只是用心去品味。把一個一個字按順序串起來，那就是一部天書，但若去品味，你會嘗到很多味道。雖然不知道是什麼意思，但卻知道，那是酸的，甜的，苦的，亦或是辣的。第一次明白，讀書的滋味。“好讀書，不求甚解。”爲什麼非得知道每一個字的意思，爲什麼非得把每一個人的來曆弄得一清二楚？寫書的人，早已不在( “從前種種，譬如昨日死”，他的心早已是過去的)，書中的字，也只是過去某時某刻的一個符號而已，它只是傳遞著一種信息，一種心情，一種智慧，應該用自己的心去爲它注入一股活水啊！用心去體味，用心去觸摸，不要“思維”太多。思考的過程，本來就在漸漸失去。也許，那些大德們，就是在這樣一種半明半昧的狀態中，放下一切，徹見人生的真谛——“原來如此！”于是，他們哈哈大笑，空給後人留下一個千古不破的謎團。一個個的無頭公案，在他們眼裏，卻是如此的簡單，但是，凡夫又如何能理解？
喜歡閑讀書，讀閑書，也喜歡四處走動。在紅牆的阻隔之下，寺院內外是俨然不同的兩個世界。紅牆琉璃瓦之外，是喧囂忙碌的紅塵；裏面，是清幽平靜的禅院生活，即簡單又充實。並不是這裏面的環境有多久的好，只因境由心生，不同的人有不同的心境。
特別喜歡那座披著滄桑風塵的趙州石塔。人們都說，合掌右繞塔叁圈，會獲得很大的福報。在閑時，也會時常與那些善男信女一樣，雙手合十，靜靜地繞塔，靜靜地走。並不爲了什麼，而是，一種莫名其妙的情緒，沒有理由的理由。
在向著巍峨古樸的石塔頂禮額拜之後，就靜靜地走啊，走啊，才叁圈的長度，仿佛走了千年。有時候心裏什麼都不想，有時候又胡思亂想。但冥冥之中，總感覺身邊有一位慈祥的老人，在默默地注視著，護佑著。是趙州從稔老禅師麼？經曆了千年的淒風冷月，他還是那麼的從容安祥自若，讓每一位親近他的人，都默默的受著他的恩澤。參塔、拜塔、繞塔，也許你還是你，沒有什麼改變。殊不知，放下的那一瞬間，已經得到。當你放下身子，放下一切，來到這裏，已經得到一種護佑，又有多少人能了解？其實，得與失往往就在一瞬之間。
趙州的古風啊，還在悠悠地吹拂。那庭前的柏樹子啊，明年是否還依然青綠
很多人，很多事，都已經隨著時間的流逝，而漸漸爲人們所淡忘，但頭頂那輪明月卻還是一如其舊，那輪光芒，還是那麼的素潔美麗。多少年了，人們還在傳頌著那位神奇的和尚；多少年了，人們還在品味著那杯似乎永遠不會淡味的趙州古茶；多少年了，祖庭的古塔還是那麼靜靜地冥坐。我想，也許，這些故事會一代一代地傳頌下去，一如柏林禅寺的晨鍾暮鼓，直至永遠永遠 ……