..續本文上一頁你前前後後有什麼事？你在敬仰弘一法師的同時，在生活中怎麼落實這種理念的？
濮存昕老師：你的話題很大。我剛才講，我因爲看了他的傳記，後來我曾經發願想去演他，終于有一個機會。我記得，臺灣有一個學者林谷芳說，他來過柏林禅寺，弘一大師這個人，他的藝術作品在今天看來，也許並不十分地感動我們，但是他生命的過程，他自己的人生本身就是藝術品。這句話對我有所啓發，弘一大師這部電影，雖然我們在藝術上不是十分完美，但是爲什麼還能達到一些藝術效果，感染觀衆，源于弘一大師生命的本身，他生命本身值得欣賞、值得贊美。弘一大師自己生命的過程，如同藝術千百年流傳，他給我的生命啓迪很大，一定會是這樣。
弘一大師在圓寂之前，對妙蓮法師說了一句話，妙蓮法師有點難過，弘一大師就說了一句話：“不要難過，去去就來。”哦，這四個字還了得！去去就來，其實對死的感悟最原點一個問題，我們把這個事就了了，什麼事都沒有問題了。去去就來呀，我不多說了。你說演弘一大師對我什麼境界，我敢在我父親的面前講生死了。我的父母今年都過八十了，我發現他們在生活中的煩惱，他們有緊張，我不敢說，怎麼跟自己父母說。甚至是料理後事，購買墓地，但是弘一大師這個“去去就來”，我趁著我姑姑過生日的時候，我寫了一個對子“百鳥遠去，水天一線；一生一會，去去就來”，我很得意。我姑姑比我父親歲數大，我姑姑說：“昕昕，還有這兩下子。”這是頭一句話，回到北京，跟父母談生死，發現他們有很多想法是我沒想到的，很放松了。我們今天還在壯年，但是這個功課現在得做，做生死的功課。
謝謝你。
營員：我們現在覺得做演員的演藝明星，福報特別大，拍個廣告就賺很多錢。我想問一下你們上輩子都做了什麼功德？(衆笑)不過，我想您也不知道，咱們還是問問明海大和尚吧！(掌聲)
明海大和尚：我覺得這個濮老師上輩子肯定是做了很多好事。不過我不知道他的上輩子，我也不知道我的上輩子，但是對我們來說，最重要的是你昨天做什麼，你現在要做什麼，上輩子已經過去了。
濮存昕老師：小姑娘很有意思啊。就是這些演員幹什麼了，唱一個歌就掙那麼多錢。有一次我在南京演出，是工商聯的什麼年會，哦，有錢的人啊！可是呢，讓我去的人是中央電視臺文藝部主任還是副主任，他通過一個人找我，說是一些朋友要來，說要我念首詩歌，還得主持，說送給你一個江蘇的特別好的工藝品，你幫幫忙，一而再，再而叁地說，我就去了。沒想到，還有兩個大歌星去了，我就不說誰了。一個十六萬,一個二十六萬。我演出之前聽到這事，太不公平了！心裏說怎麼搞的，我還得唠唠叨叨說那麼多話，我還又主持節目，還朗誦，我怎麼就贊助了，他們倆怎麼就這樣啊？真賬假賬還不知道。你這樣的心情我也有過，太不公平了！可是，我很快就平靜了下來，你去認識一下生活就是了，你別像雲南的那誰？真的聽韋唯唱歌掙那麼多錢，她一聽，就暈過去了，心髒病就過去了，不要比這個事。
但是，演員爲什麼突然間成香饽饽了？我的父輩沒掙什麼錢。于是之，有一次活動給他二百塊錢，哎喲，怎麼給這麼多呢，二百塊就嫌多了，我們一來就這麼多。今天這個時代，真的是不一樣了，信息化社會了，誰占了名，誰占得信息了，他就真的是這樣的。和五六十年代真的不一樣了，我不能解釋這個社會規則，什麼東西值錢，什麼東西不值錢，可是你是一個出名的演員，給商業做一個廣告，一共就拍攝兩天，真的幾十萬就給你了。我還真是拿過，我就要，我還很自在，而且我突然間還有這樣一個心態，我坦白——我今天一開始我就用這個詞“我坦白”，我之所以成有錢的人，我就很放松，我不爲叁鬥米折腰了。1994年，我曾拍了一個很糟糕的影片，叫《新梁祝》——梁祝新傳，我演梁山泊跟馬叁才武打，還會翻跟頭，嘿！梁山泊怎麼都這樣了！他們說：“小濮，就這倆月不到，給你叁萬。”1994年的時候，我真想要這錢，我就去了，拍的時候，我就知道這是很糟糕的一個電影。很多觀衆寫信給我： “真不要臉呀！ ”怎麼辦呢？我曾經爲叁鬥米折腰，我今天不太會這麼做了，因爲我不至于了。因爲一場演出酬勞不少，一場演出九百多觀衆。演電視劇真是值錢，可是到現在，我都叁年沒拍電視劇了，我爲什麼？有的東西不值得我拍。我當然願意去拍，拍電視劇給全國觀衆看，演話劇只給北京人看，還是北京就這一部分人，演電影的又不掙錢又沒市場，也費了半天勁。但電影在專業上我覺得是個東西，講究，很難辦。現在不只是爲錢做事情，這是我一個大進步，坦白地說也不全是境界，還是因爲我掙了點錢，就著這個信息化時代，使演員真的是能夠獲得名利，爲什麼超女呀，快樂男生呀，這麼值得去做。小小子小姑娘真的想一夜成名。昨天宋丹丹批判我半天，你什麼啊你？你唱一個聽聽，憑什麼年輕人不能有夢想，年輕人愛怎麼夢想怎麼夢想，會了數理化就叫成才？我一想也是，人和人不一樣，生命和生命真的也不一樣。但是都去做那個了，我覺得也不至于。我也有跟你一樣的困惑，怎麼這些演員都這樣拿錢，拿著錢覺得燙手。謙卑一點比較好，趾高氣揚就不好了。
營員：你好。想問一下，社會公益活動，社會演出，弘一大師哪個身份是你感受最深的？對你表演事業會有影響嗎？第二個，在佛教文化吸收了哪些東西，對您表演有什麼幫助？
濮存昕老師：我社會活動很多，我在劇院工作，很失誤的一件事是2003年聘我做副院長，我做起來很糟糕，我會與劇場同歸于盡，我就一下撤出來。法人代表我沒簽，人藝真的出了大事，我想不會讓我進監獄，前兩年著了一次火，太糟糕，責任很大，你是法人的話必須負這個責任。我發現我沒有這個能力，我是一個演員，做到今天這個份上，人家還讓我坐在這個位子上，其實我是一個演員，這個人還值得我看一看，不過如此。今天過了這個活動，你們該忘卻的忘卻，濮存昕可以忘卻，但是弘一大師，李白呀，杜甫啊，我們中國了不起的文化名人啊，幾百年還要記住。像這些演藝明星們，千萬千萬不要記住，不要在乎他們，我最在乎我的演員身份。我社會活動太多太多，但是我知道盡心盡力來源于有准備，來源于真誠。所以無償獻血，禁毒，艾滋病宣傳教育，這叁個事是相關聯的。我希望大家踴躍去，如果你是個健康，適齡的青年，去體驗一下，最簡單的幫助別人的事就是無償獻血。明年我五十五歲，法定上是最後一次。我在網上，邀請四十個朋友一起跟我參加無償獻血，可一下子就有小一百人報名，後來只選了四十個人，因爲那天操作不了那麼多人，大家都很快樂。艾滋病，無償獻血，禁毒是相關聯的事。還有殘疾人福利基金會也是從去年開始做起來的。我向大家坦白，我是殘疾人，我走路是這樣的，小學時，人家說濮瘸子，濮瘸子，我覺得心裏特別難過，我特別想快畢業，一畢業就轉到別的學校，沒人認識我，我想重生一下。太多太多的人叫我濮瘸子，嘲笑我。後來，做了整形手術後，我終于可以正常的走路了。所以現在我還修飾我自己啊。你們大夥念佛，我沒念佛，我就少吃少喝，約束我自己的生活方式，我要體重一增加就顯出來了，我還得跑步鍛煉，這樣我五十多歲了，也不怕別人知道這事了。殘疾人福利基金會需要我去做，前幾天爲他們拉了叁萬塊的錢的贊助，很高興。不多說了。第二，佛教文化對我演藝真的感悟很多，因爲我對生命有感悟了，其實佛教文化就是影響藝術。你看禅家的藝術就是原本，我在談表演、原本，就像電腦程序“複零”一樣，你複零才能進入新的空間，要有本色。很多過時演員，唱歌也是那樣他已經是老牌的，爲什麼過時演員大家現在不在乎你了？是叁十年前的了，他沒複零吧，回到原本的狀態很重要。第二個，當然我今天的坦白，當然我也在修飾自己，我說一些有意義的話，我不會罵大街，我也不會說太庸俗的話，坦白的境界其實和“見山是山，見水是水”有點相似，其實本來是什麼就是什麼？我在四十歲以前很不精彩，真的很不精彩。我曾經也打過人，當時我是紅衛兵呵，我真的是這樣。我坦白我自己，我偷盜過。從錢包中拿出五毛錢來，怎麼拿出，說瞎話被老師揭穿了，無地自容。可是，從此之後我再也不這麼做了。佛教文化，禅家對于生命本身的認識，每一個人境界的提升都和反作用力有關，開啓人生的很多很多，那些反映在藝術上，我突然捏造一個主題來，就是“道藝一品”。就是藝如其人，後來，大家就說，小濮，很多人都說，你就會演高大全，演英雄人物，演模範，你演一個壞蛋給我們看一看，我還真試圖演，不行啊！演一些偷雞摸狗的事啊，但演得不好，我回答記者，你找一個狗熊來，扔一個餅幹，轉圈，狗熊會轉圈，給一餅幹，你說，去，像天鵝一樣插著翅膀給我去飛一下，它不理你轉身就走了。我就說它原本，是我們佛教的倡導。我不說了，謝謝。
明海大和尚：感謝濮先生今天到這裏參加這次講演，昨天晚上從北京過來，下午有個排練，這麼忙碌的情況下，今天來奉獻演講讓我們很感動。從濮老師的演講裏面，我們分享到關于藝術、關于人生、關于宗教，他的思考，這些問題是人類永恒的話題，也是大家每個人都在接觸的題目。濮先生的演講非常真實，他也非常坦誠，讓我們也感染到藝術人格的力量。在佛教裏面，有這樣一個典故，有位高僧道生法師，他講法的時候沒有人相信他，他在南方一個地方講法，石頭聽了點頭，所謂“生公說法，頑石點頭”，大家使勁鼓鼓掌，而且鮮花點頭(濮存昕講話中，一盆鮮花被碰到臺下)。(鼓掌)生命很奇妙，因緣很奇妙。我們昨天也看了弘一大師的電影，濮老師用藝術表現了弘一大師，我們感染弘一大師的心態，感染他的人格，弘一大師就在我們心中，所以佛教講：一即一切。其實，我是誰？你是誰？這不是絕對的。所以說你是道生，可以成立，說你是弘一大師，也可以成立。還是希望大家由今天的話題，在今後的生活中真誠地去探索，讓弘一大師的人格、精神活在我們每個人身上，不是讓每個人出家，每個人都要出家，不要誤解。讓我們再一次掌聲感謝。
濮存昕老師：行千裏路、讀萬卷書，我喜歡詩歌朗誦，詩歌是語言的大智慧，藝術做到最高境界就是詩。其實我們的禅也是詩，都是靈性的用文字表現出來，加上我們的情感，加上我們的那種愛意，它有詩一般的狀態。今天給大家朗誦的詩歌是郭沫若先生在1919年，五四運動時期寫的一篇詩歌叫《地球，我的母親》，它有一種報恩的思想、情懷在裏面，同時他要確認他認爲的唯物主義，他認爲的真理，他要抱定它、尋覓它，去確認它。是這樣的一首詩歌。現在我給大家朗誦一下！
地球，我的母親
郭沫若
地球，我的母親！
天已黎明了，
你把你懷中的兒來搖醒，
我現在正在你背上匍行。
地球，我的母親！
你背負著我在這樂園中逍遙。
你還在那海洋裏面，
奏出些音樂來，安慰我的靈魂。
地球，我的母親！
我過去，現在，未來，
食的是你，衣的是你，住的是你，
我要怎麼樣才能夠報答你的深恩？
地球，我的母親！
從今後我不願常在家中居住，
我要常在這開曠的空氣裏面，
對于你，表示我的孝心。
地球，我的母親！
我羨慕你的孝子，田地裏的農人，
他們是全人類的保姆，
你是時常地愛撫他們。
地球，我的母親！
我羨慕你的寵子，炭坑裏的工人，
他們是全人類的普羅美修士，
你是時常地懷抱著他們。
地球，我的母親！
我想除了農工而外，
一切人都是不肖的兒孫，
我也是你不肖的兒孫。
地球，我的母親！
我羨慕那一切的草木，我的同胞，你的兒孫，
他們自由地，自主地，隨分地，健康地，
享受著他們的賦生。
地球，我的母親！
我羨慕那一切的動物，尤其是蚯蚓——
我只不羨慕那空中的飛鳥，
他們離了你要在空中飛行。
地球，我的母親！
我不願在空中飛行，
我也不願坐車，乘馬，著襪，穿鞋，
我只願赤裸著我的雙腳，永遠和你相親。
地球，我的母親！
你是我實有性的證人，
我不相信你只是個夢幻泡影。
我不相信我只是個妄執無明。
地球，我的母親！
我們都是空桑中生出的伊尹，
我不相信那缥缈的天上，
還有位什麼父親。
地球，我的母親！
我想這宇宙中的一切都是你的化身：
雷霆是你呼吸的聲威，
雪雨是你血液的飛騰。
地球，我的母親！
我想那缥缈的天球，是你化妝的明鏡，
那晝間的太陽，夜間的太陰，
只不過是那明鏡中的你自己的虛影。
地球，我的母親！
我想那天空中一切的星球，
只不過是我們生物的眼球的虛影；
我只相信你是實有性的證明。
地球，我的母親！
已往的我，只是個智識未開的嬰孩，
我只知道貪受著你的深恩，
我不知道你的深恩，不知道報答你的深恩。
地球，我的母親！
從今後我知道你的深恩，
我飲一杯水，縱是天降的甘霖，
我知道那是你的乳，我的生命羹。
地球，我的母親！
我聽著一切的聲音言笑、
我知道那是你的歌，
特爲安慰我的靈魂。
地球，我的母親！
我眼前一切的浮遊生動，
我知道那是你的舞，
特爲安慰我的靈魂。
地球，我的母親！
我感覺著一切的芬芳彩色，
我知道那是你給我的玩品，
特爲安慰我的靈魂。
地球，我的母親！
我的靈魂便是你的靈魂，
我要強健我的靈魂，
用來報答你的深恩。
地球，我的母親！
從今後我要報答你的深恩，
我知道你愛我還要勞我，
我要學著你勞動，永久不停！
地球，我的母親！
從今後我要報答你的深恩，
我要把自己的血液來
養我自己，養我兄弟姐妹們。
地球，我的母親！
那天上的太陽——你鏡中的影，
正在天空中大放光明，
從今後我也要把我內在的光明來照照四表縱橫
《十五屆：無題(濮存昕)》全文閱讀結束。