..續本文上一頁身方面來講你感覺是不情願的，很煩躁，幹一種工作很枯燥，比如工資低呀，沒有得到好的報酬啊，其實這些東西好多都是一些錯誤的想法，但是在你經曆過了，你再回憶就會發覺這些想法是錯的。從佛教的角度去看這個人生，看你做的事情，你就會發現你做過的事情很多都是很愚昧的。去年我也申請過柏林禅寺的夏令營，沒有錄取。今年我想可能也沒有機會了，但是沒想到很幸運被選上了，而且更幸運的是今天能和明海大和尚在一塊我們交流，非常高興。謝謝！

　　明海大和尚：你指定下一位。

　　營員5：我是女叁組的組長，我想跟大家分享的是我學佛的經曆。我現在是自己在運作一個公司，是做國際文化傳播。但是在我的公司運作第五年的時候，突然之間男朋友分手了，剛才明海大和尚說是要分享生活嘛。公司的運作也出現一些瓶頸，自己不知道怎麼解決，就選擇了一個逃避的方法，就出國了。回國以後，我就發現我所逃避的問題根本就沒解決。後來看到《認識佛教》，是淨空法師寫的。我是懷著一種批判的態度，就是說我們受這種教育，怎麼能信佛呢？是迷信的這種想法。但是讀完這本書以後，深深被它迷住了，這樣一發而不可收拾，于是我就開始看佛經方面的東西，今年叁月份的時候我很幸運遇到了一位大姐，那位大姐說你可以去拜經。我跟大家分享的是拜經對我個人幫助非常多，因爲從國外回來以後，我一直是比較消極的狀態，看佛經吧都說一切都空，既然都空了，工資也可以不要了，什麼就都可以不要了嘛。而拜經的過程給我一種非常積極向上的力量。大姐教我拜經的時候，她讓我發一個願，發了這個願以後，奇妙的事情就發生了。當時我許了一個願就是說請佛菩薩加持我，讓我的公司有所起色，擺脫困境，讓我也不再害怕。結果在拜經的第二天，我的很多年的頭疼病就好了。(因爲和男朋友分手以後一直頭疼)拜經第二天的時候，精神狀態特別的好，而且我在拜經的53天之內，佛菩薩已經答應了我的事情，我向他要求的事情都實現了。這對我感觸特別深。我們真的是要相信佛法，只要我們認認真真的去學佛，佛菩薩一定不會辜負我們。剛才的營員說了覺悟人生奉獻人生，在我的職業生涯當中，我也做過不同的工作。我也做過老師，做過翻譯，做過銷售，時間都不是很長。但是我覺得最快樂的一段時間就是做老師，因爲做老師我覺得需要有很強的責任心，我那時候是帶了一個半年的學生班，一個班裏的學生年齡層次是不一樣的，其中有一個人和我爸爸的年齡差不多，但是學英語學得非常認真，那時我是提前一個小時到班裏去，比別的老師還要推遲一個小時再下課。但是那段時間真的是我職業生涯中最快樂的一段。奉獻人生嘛，你奉獻的多的時候，你就是快樂的。

　　營員6：明海大和尚好！大家好！我簡單說兩句吧。其實我接觸佛法的時間非常短，我先接觸的是禅，而不是佛法，是由禅了解佛教，然後學習一些佛法。然後我也是將于明年要去日本的妙心寺派的花園大學研究日本的禅文化。

　　明海大和尚：誰給你介紹的？

　　營員6：是國家公派的博士生。

　　明海大和尚：花園大學也可以嗎？

　　營員6：可以的。

　　明海大和尚：我們跟妙心寺有聯系。

　　營員6：是的，我知道。日本的那些佛教徒他們很崇拜趙州和尚，其實我也很崇拜趙州和尚，懷著這種敬畏的心態我才來到這，我也希望自己能在中日的禅文化領域中奉獻自己的一生，能爲這種文化的傳播和普及做一些力所能及的貢獻，我就說這些吧，謝謝大家。

　　營員7：大家好！明海大和尚好！我是一個學生，我就講一下我讀佛經的一些感受吧。我在讀研究生的時期上了很多很多的課，我覺得很多的課都很無聊。雖然我是學中文的，中文作爲文科，它應該是有很多的人文性的，但是當前的情況就是很多的課越來越科學化了。讀了之後感覺到很隔膜，然後生活中又有一些苦惱，也是有殊勝的因緣吧，我宿舍就有一個非常信佛的人，他每天都讀佛經，在他的影響下，我第一次讀了《金剛經》，當時讀的是朱棣的《金剛經集注》，當時讀他的序言我就直接被震撼住了，明朝的一個皇帝寫出來的序言都具有如此高的覺悟，直指人心。然後讀到《金剛經》以及曆屆的高僧大德對它的注解的時候，更是由衷的感到喜悅。因爲我覺得平常的時候，自己的心裏總是感到不安，佛教中也有一個公案，好像說是我的心不安，請法師爲我安心。那個法師就讓他把心找出來。其實我覺得這是每個人都會面對很大的一個生存的困惑，就是你的心怎麼能安，安在什麼地方，然後在《金剛經》裏面，我覺得我就找到了一些答案。在讀了《金剛經集注》以後，又讀了南懷瑾的《金剛經說什麼》，尤其是在讀《金剛經說什麼》的時候，我覺得它一個很好的意思就是說其實就是像我們這個夏令營的名字命名的一樣——生活禅，生活讓人感覺是很凡俗的，而禅呢感覺是很高深的，那高深的神聖的東西其實並不是在很高遠的地方，而是就在生活之中；同樣的你的心可以追求很玄遠的東西，但是它也必須要落實在當下。其實這和儒家的孔子所說的極凡而聖這一類追求是相似的。後來我又讀了《心經》《地藏菩薩本願經》等等，感覺都是受益很多。然後我再說一個基本心得吧，就是我覺得學佛一個很關鍵的作用就是處理我們的煩惱的，因爲在《壇經》裏面，慧能大師指示了一個途徑。我們肯定是面臨著很多很多的煩惱，那麼怎麼面對這些煩惱呢？就是即煩惱而菩提。就是從這些煩惱中生出智慧來，轉識成智。我覺得這是我們度自己的一個很好的方式。由此我們也會體會到其他人可能也在經曆著相同的煩惱，所以說當我們想到我們自己煩惱的時候很痛苦，然後想到別人可能也有這些煩惱的時候，慈悲之心可能從此就生發出來了。我覺得度自己的煩惱可能就是智慧，由此想到別人的煩惱試圖幫助別人，度別人的煩惱這可能就是慈悲。觀音菩薩中菩薩的意思就是覺悟有情，也是慈悲，我覺得既有智慧又有慈悲這是一種非常圓滿的生活方式。

　　第二組(主持人：衍空法師)

　　衍空法師：這個感人、這個好的結果的故事，爲什麼可以發生，如果是我們在我們自己的生命裏面，可不可以發生？我們大家可以發表自己的意見。你也可以不談這個故事，談談你自己的經驗，你們自己的一些感人的故事，題目是“我的善緣”，你可以說一下你自己，對你來說好的善緣，你有沒有像剛才講的故事一樣，有那麼一個好媽媽，或是令你特別感動，令你改變的一些什麼人，或者什麼事情，我們希望大家從這些故事，可以學到一些東西，令我們在生命裏面，可以爲自己，爲其他人帶來更多一些智慧，更多一些慈悲，所以我們用這個方法來討論好不好？

　　男營員：大家好！我叫馮至京，因爲五分鍾時間很短，分成兩部分，一部分是我對剛才那個故事的感受，另外一部分就是和大家分享一下我的善緣。聽完剛才那個故事，我最大的感受就是，我們真的應該去修行自己，什麼意思呢，在小雪講她的故事的時候，我就想到，其實，這個世界上還有許多像她這樣的人，但是沒有機會得到像她這樣的善緣，也就是說，那些人，他可能在孤兒院，可能在流浪，可能在街頭，可能有餓死或者凍死，他沒有小雪這樣的善緣。但是爲什麼小雪可以有這樣的善緣呢，我是這樣認爲的，因爲她的養父母在不斷地修行，所以呢就可以讓小雪有這樣的善緣。我的意思是如果我們每一個人都能去這樣修行，那麼剛才我說的那些孤兒，他們應該也有機會，得到我們的善，我不知道我表達的意思清楚不清楚，就是說只有每一個人都去修行，然後都去結善緣，然後才能使每一個像小雪一樣的包括類似的需要幫助的人，得到應該得到的幫助，這是我的感受。第二部分的感受是跟我的一個考試經曆有關系，我2006年從河北師範大學畢業，是石家莊的，然後參加工作，參加了一年之後辭職考研，報考的是北京外國語大學翻譯專業，然後第一年沒有考上，然後堅持又考，第二年考上了，這個倒不是我想說的，我想說的是這個過程當中我得到一些人的支持，我現在想起來，包括在聽小雪的故事當中，內心想起來，非常的感動。因爲經濟條件所限，我就租住在石家莊一個城中村，如果誰是石家莊的可能會知道，有一個尖嶺村，就是特別破落的一個樓的叁樓的小閣樓，他們平時用來放柴火，面積也就四五平米，只能放一張床，一個月租金是叁十塊錢，大家可以想象它的條件，這個也沒有什麼，我內心認爲是沒什麼的，因爲整個過程中我一直過來尋求佛的加持，我想說的是中間有一個同學，是我讀河北師範大學的同學，他姓楊，經常到小閣樓去看我，我這個人比較內向，我做得不好的一點是我從來不會主動跟人聯系，包括現在他有時候主動給我發短信我都不搭理他，我一直是這樣的方式，但是他從來不會對這些感覺到多心，經常去看我，要不就跟我聊聊天，要不就給我帶點吃的，要不就請我吃一頓火鍋，當然他一直說從我那得到東西很多，因爲他遇到感情問題或是什麼問題我會跟他解析，他會覺得快樂。還有半分鍾的時間，我想借此機會感謝一個人，他姓王，也是在我的整個英語學習的過程中包括生活過程中給了我很大幫助的一個人，沒有這個人，我現在不會走到今天，我也不知道今天他在哪個角落待著。總之，我覺得他們不是學佛的人，但是他們身上有佛性，所以我希望每一個人通過這次的機會，都能夠加深，加強自己的修行，去結更多的緣，更多的善，謝謝大家！

　　衍空法師：你邀請一位同學來說吧。

　　男營員：邀請咱們香港的營員，那一位，旁邊擺小杯子的，就是他。不是香港的也沒關系，因爲我剛剛看他的表情特別虔誠。

　　衍空法師：沒關系的，不是香港也可以。

　　女營員：謝謝師父！我也在想我的善緣，我沒有特別的經曆，只是非常感謝曾經在大學時期參加了禅學社，那個時候…

《十七屆：“我的善緣”分組茶會(節選)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…