..續本文上一頁，我們這樣的緣可以感到這樣的果，其實這樣的果呢，比較專業一點我們把它分爲叁種果：一種叫做異熟果，就是說我們這一生所感得身體的狀態是什麼樣子的；還有一種果叫做增上果，就是我們感得周邊的環境，親戚呀，朋友啊，一些近緣等等；還有一種果叫做等流果，就是我們生命當中的一些習性和習氣。剛才我聽小雪和她的母親分享她們這個故事的時候，有個很深的感觸是，小雪，我們以她爲實例來說，實際上她這一生中所感得的異熟果，就是她的身體並不是很好，因爲她是盲人嘛。但是她所感得的增上果，就是她的環境卻是很殊勝的。你看有很好的父母去照顧她，不管在求醫的時候還是學習的時候都會有很多善緣來成就她，這就是她的增上果很殊勝。但是更重要的一點是什麼呢？更重要的一點是說，她雖然有不太好的異熟果，有很好的增上果，但是她在面對這些好的和不好的境遇的時候，她和我們的心態是完全不一樣的。因爲我們普通人，我們遇到不好的東西，我們可能很排斥它。你看她，比如她遇到那樣不好的父母，她沒有任何的感受，然後她遇到很好的環境的時候，她也沒有說習以爲常很高興，而是說：我已經遇到這麼好的環境了，應該怎麼去幫助別人。所以她等流果裏面的習性是什麼呢？有幾個特點：第一個是她很懂得去感恩身邊的每一個人；第二個是她遇到不好的境緣的時候，她沒有去抱怨反而是很努力地積極向上。我聽她們講這個故事的時候，她和她的母親反複的在講叁個字——不放棄，我覺得這就是我的善緣。我覺得今天聽了她們的故事之後，在以後的生命當中，會成爲我的一種動力，以後遇到任何好的和不好的事情的時候我都會學會不放棄，不抛棄。謝謝大家！

　　第叁組(主持人：明憨法師)

　　明憨法師：今天晚上我們在這個清涼的月光下，在柏樹叢中來座談，談我們每個人的善緣，因爲我們每個人的生活、學習要靠各方面的緣來維護。佛教講的這個緣呢，就是各方面的條件，任何一件事情都是由無數的條件來組成，當然我們現在這個狀態是很成功的狀態，就是說我們周圍的這些緣，都是成功的緣，都是善緣。我們大家喝茶，來各自談自己的善緣，這樣就可以互相促進，加強我們珍惜善緣的這種心念、心態。

　　我們這次座談本身也是一個善緣，因爲如果我們每個人發揮得好，大家都把自己心裏的話說出來，每個人聽到以後也有一定的鼓勵，所以本身我們這個活動，也是一個善緣。我們平時講加持力，什麼是加持力呢？這個加持力也是得到好的信息，得到這種可以使我們向上的力量，這就是我們平時說的加持力的通俗解釋。

　　我們喝喝茶，大家都來談一談，談我們各自的善緣，希望我們這一組本身的善緣也更加具足，大家都隨便地說，我們也可以坐得攏一點，再近一點，這樣聲音就好。誰來談一談，大家在醞釀啊，剛才這兩位介紹的，非常感人，恐怕我們每個人的身邊類似這樣的事情也很多。佛教講衆生，一切的生命，它本身都具備這個慈悲的功能，所謂的愛心。我小的時候，有一個語文老師，他有兩個孩子，一個男孩一個女孩，他的家屬又在路邊撿了一個小孩，這個小孩是一個盲人，他家裏的經濟情況非常差。我老師他只有一個母親，我很小的時候就知道我這個老師他的父親去世了，他有個弟弟也不能自立，就他成家了。他們一家六七口人，我這個老師也非常的本分，如果要再加一個小孩，本身這個小孩還是一個殘疾的，這樣他的生活就非常地緊張。後來我就上班了，以後又出家了，究竟他家裏的情況怎麼樣，我光知道當時他的家屬是非常的慈悲，覺得這個小孩要是不撿來肯定就死掉了，撿來自己就要對這個小孩獻愛心啊，他照顧這個小孩肯定要比照顧他的兩個小孩要周到。可惜的是我老師的太太在我出家前後去世了，他叁個孩子怎麼照顧的，也不知道。

　　還有趙縣有一個居士，她家裏也有孩子，她也在路邊撿了個小孩，這個小孩可能是腦癱，先天性的腦癱，我們大家也給她想辦法來治療，我們老和尚也給她說治不好，但是她信心很大，後來我到真際禅林，她抱著小孩去，不過結果也不好，這個小孩死掉了，這個居士非常傷心。

　　你們說我講的這兩個是不是善緣呢？跟剛才她們兩位情況有不一樣的地方，就是結果不是很理想，不過說明人的善心、人的善念、奉獻、發慈悲心，這是我們的本能。佛教講最根本的，我體會比較深的是觀一切法空，一切的現象都是空性的，所謂的空呢，就是所有的現象是各方面條件來組成的，我們就沒法自我把握，自我把握的可能性就比較小了，這是現象。那麼我們知道這個現象怎麼辦呢，還要不舍一切衆生，來獻我們的愛心，來獻我們的慈悲心。好，大家誰來說？

　　營員1：我就跟大家分享一下家長裏短的事，我家裏就我媽媽和我奶奶，我奶奶有一點重男輕女，小的時候我媽媽和我都不是特別喜歡我奶奶，由于我爺爺過世了，所以我奶奶跟我們住在一起，之前因爲我媽媽還是老實人嘛，所以在起居飲食上對我奶奶照顧得非常周到，但是我們感情上對她都沒有任何投入，後來通過學習，明白無論她怎麼做，我們要從我們自己做起，跟她結這個善緣。因爲不管我們願意還是不願意，都要一日叁餐的去照顧她，所以我們爲什麼不懷著一顆結善緣的心去做這些呢？在我們開始轉變心態的時候，我們一家人帶上我奶奶出去玩，回來感覺我奶奶很興奮，我媽媽心中的包袱也放下了，她告訴我們由忍氣吞聲變成懷著一顆“這樣對你是成就我”的心來對待她，然後家裏氣氛就變了，我奶奶由占據家裏的主人變成一個家裏的成員，一個附屬的老人，所以她在這個家裏覺得過得很自在，她的情緒也變好了，我家裏還是老樣子，沒什麼改變，只是這些細微的變化，然後我們自己心結也打開了。她的行爲在以前是我們憎恨她、討厭她的一個原因，但是從這個感恩和善緣來講，我覺得這是一個可以感激她的原因，我奶奶她之前的做法會促使我們思考這個事情，思考與她的關系，通過這個思考和對佛法的學習，身邊佛菩薩加持，我們得到的好朋友的幫助，我們真的從這裏體會到要好好結這個緣，之後真正得到解脫的是我們自己本身。這個緣分我的體會是從我做起，每當遇到這個事情，要做判斷、做決斷的時候，我們一定要做正確的判斷，反正人相遇、事情相遇這因緣的際會，一定要從我開始結一個善緣，這個善緣傳遞下去不管變成什麼，我沒有做錯，這個事情最後還是會成就個人，我是這麼想的。

　　明憨法師：好，這個李居士她講得很好，就是說我們平凡的家庭生活，裏邊也涉及到很多不同的想法、不同的對待，所謂我們的修行也好，我們的生活也好，我們要來面對、要來突破、來解決我們生活中的問題，就要有一個好的心態，一個結善緣的心態，從自我做起，從家庭做起，然後再影響到社會，這樣很重要，也非常的實際，我想我們每一個人應該有這個原則，我們每一個人生活中也會遇到大大小小的類似這樣的事情，我們的思想就是從我做起，從家庭做起，再慢慢來影響社會，一個好的心態就會感召到很好的緣，好，我們誰還來講？

　　營員2：師父、各位營員大家晚上好！我跟大家分享一下，因爲接觸佛法很特殊，這個緣分很深很深。我跟大家分享一個故事，就是來柏林禅寺參加活動的前兩天，我們在濟南開推廣傳統文化的會，有個學員晚上剛下了火車就被狗咬了，咬得還挺嚴重，而且跟狗的主人發生了民事糾紛，都到了公安局。因爲沒有親人在濟南，在這種情況下想到了我們，給我們打了電話。我們老師十二點多的時候起身，因爲我們對濟南也不熟，就開了車，什麼也不想，先走再說，先動起來，就這樣也不知道方向、也不知道地點，車上一直放著佛號，菩薩啊，加持加持，也沒多想，但走了一個小時後下車看了前面，因爲當時已經很晚了，沒有人，就到了一個小賣部，問了一下路，這個地點在哪裏，路人說，前面就是。一點彎路沒有走，也沒有問路，開了一個多小時路程，這是非常特別的一個事情。到了之後，當時的氣氛也比較激烈，因爲民事糾紛嘛，想要多賠點款的意思，但是我們老師到了以後，因爲時間也比較晚了，已經一兩點了，說大家先回去休息，明天早上六點在這裏我們再說。而且發了一個願要爲雙方都考慮一下，我們老師處理完這個事情又送了對方一些好的書籍、光盤，關于佛法的，結了這麼一個緣。到第二天去了之後呢，氛圍特別特別好，而且狗的主人那一家，他的女兒是學佛的，通過一些其他方面的溝通，我們這個被咬的學生和狗的主人後來就跟母子一樣，關系非常好。爲他人著想，把惡緣轉成了善緣。所以我講出來跟大家分享，因爲我們年齡還小，在以後的生活、工作和學習當中，常常存一顆爲別人著想的心，身邊的善緣也會越來越多，就這樣，謝謝！

　　明憨法師：好，他講得也很好，一個善心就會感召善緣，這個很重要，佛教講一切唯心造，我們現實也是這樣，我們有個好的心態，就會有好的感召力，我們每個人想一想，自己身邊這樣的經曆也會很多。

　　營員3：師父，我講一下，要是時間長了請您打斷一下，我不太清楚我這算是善緣還是孽緣。怎麼說呢，因爲我本身是學習畫畫的，初中就開始學一直到大學，就一直學這個。因爲從小開始學畫畫，家裏一直是供我學，我上大學以後給自己設定了一個目標，就是我上大學，我的學費、生活費，我都自己掙。這樣一邊上大學，一邊在畫廊代課，相當于是一個老師。去年的時候，因爲今年我正好畢業，去年的六月份，我在一個畫室裏代課，當初我們在北京學畫畫的時候，吃過虧，就是老師對我們不太負責任，回過頭來我上大學以後，我就給自己定了一個標准，以後帶學生的時候一定要對得起他們，你教畫畫，你不能只教這一時，有的時候你的這一句話會影響他一輩子。所以那段時間代課自己很用心。我爲什麼說不知道這個緣是孽緣還…

《十七屆：“我的善緣”分組茶會(節選)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…