..續本文上一頁而阻礙企業的發展。企業的發展，需要凝聚力。而凝聚力，又産生于愛心與給予。生産企業能夠給予社會的，就是給客戶提供更好的産品；服務行業能夠給予的，是給顧客提供更優質的服務；老板給員工給予的，就是各種關懷與福利。

　　當然，作爲剛剛起步的小型企業老板，不可能一下子給員工大把的錢，但至少應該對每個員工的工作給予認同，並盡可能地改善他們的工作環境，這些也是非常重要的。很多企業出現問題，也不一定源于經濟問題，解決精神上的後顧之憂，也是發展與穩定的必要保障。

　　我們一貫的想法是：只要跟錢沒有關系，精神上的所有東西都沒有用。

　　有這樣的想法，是可以理解的，但這都是“資本原始積累”階段時候的想法。所有的動物，都有生存的需求，這是可以理解的。舉個例子，當一個人不吃不喝被關了五六天，一下子放出來的時候，在他的心目中，只有食物才有價值，吃喝以外的其他東西——金銀、珠寶、音樂、哲學、宗教都不重要。因爲這些都不能解決當下肚子饑餓難耐的問題。但如果他吃飽了甚至吃撐了以後，他的價值觀就會慢慢發生轉變。

　　同樣，一個社會，一個民族，一個企業乃至每一個人都是一樣，在最基本的生活問題都沒有保障的時候，大家當然都會向錢看，因爲生存需要錢。但如果生存問題已經解決，我們卻仍然抱持這樣的想法，就會出現問題

　　就像身體在受到創傷的時候，有自我恢複的能力一樣，精神在遭遇傷害的時候，也能通過逐漸調整，從而修複創傷。實際上，在很多時候，精神的力量可以超出想象，製造出神奇的效果。

　　譬如日本的稻盛和夫，他一手創建了兩個世界500強。在他的京瓷公司剛剛起步的時候，曾有十一名員工集體辭職。辭職理由，是擔憂未來得不到保證，所以要求加薪水、發獎金，否則就集體辭職。當時的稻盛和夫，正處于最艱難的階段，連公司周轉的資金都成問題，又如何滿足他們的要求呢？錢財上一籌莫展的他只有打出感情牌。

　　他把這十一名員工叫到家裏，推心置腹地談了兩叁天，並誠心實意地向他們發誓：將來公司如果有一點點利潤，他一定會和所有人分享；他的一切抉擇，都會考慮到所有人。聽完他的一席話，這十一個人感動萬分，含著眼淚回去了。從此以後，他們和他一起同心同德、浴血奮戰，最後他們的公司上市了，並成爲世界500強之一。

　　作爲企業老板，一定要學會理解、寬容。如果員工設計的方案失敗了，也要承認他們的辛苦與心血，給予一種精神上的認同，讓對方心裏至少能得到一種安慰。這樣對待員工，大家就願意和老板一起同甘共苦。

　　若能做到與員工風險利益共擔——有利潤，是所有人的利潤；有損失，也是所有人的損失。平時與員工平起平坐、加強溝通。這就是凝聚力與信任感的基礎。

　　雖然錢也可以製造一種凝聚力，但這種凝聚力只能保持一個階段，很快就會分散。而在真心付出、給予愛心的基礎上所建立起來的凝聚力，卻永遠都不會過期。

　　如何學會理解、寬容與認同？建立這些理念的最佳途徑，就是佛教的平等觀。同時，企業的宗旨與使命，應該包含著大乘佛教的利他精神。

　　付出，是獲得的種子

　　有人會問：如果只知道利他，那自己的問題該怎麼解決呢？其實，在這裏面，有一個秘密，一個只有釋迦牟尼佛那樣的人才知道的驚天大秘密。那就是：當我們忘記自己，放下自己，一切都爲他人著想、付出的時候，我們該有的一切，都會在無形當中源源不斷地産生。

　　舉一個大家都能看到的例子，在地震、海嘯等災難發生，大家爭相捐款的時候，有些乞丐、殘疾人也加入了捐錢的行列，把自己僅有的二十塊、一百塊全部捐給了慈善機構。從當時的情況來看，行善的乞丐已經把所有的錢都付出去了，他自己頓時變得一無所有了，但或許因爲他的這一善舉，打動了其他人的心，結果他在之後得到的錢，反而是過去的幾倍。雖然他在捐款時，並沒有想通過這種方法去達到多掙錢的目的，他是真心實意付出的。但真心的付出，就一定會有意外的收獲。這，就是因果的奧秘。

　　美國有五個最頂尖的市場銷售管理者，其中有一個人叫喬

　　維特爾(Joe Vitale)。他寫了一本書，書名叫《人類曆史上最偉大的賺錢秘密》。雖然書中洋洋灑灑地寫了很多，但其中最重要的訣竅，就是給予。

　　付出越多，得到的就越多，這是一個真正的賺錢秘密。作爲企業的高層管理者，不能對待員工很吝啬，有錢的時候，就要分享。要知道，分享，就是回報的種子。

　　當然，也有人會有這樣的投機心理，比如，有些人在掌握了這個秘密以後，不是爲了利他，而是爲了利己，所以也會做一些不是很純潔的給予。但我們最好不要這樣功利，功利的結果，其實是欺騙自己。先真心地付出，該有的，到時候都會不請自來。

　　能不能真心地給予員工，取決于高層管理者的素質和修養。如果個人的素質修養達不到一定標准，就做不到無私忘我。但我們應該清楚，如果小空間中活得不愉快，即使大空間中擁有再多的輝煌，也是沒有用的。學會付出與給予，才能打造出大小空間的完善與美麗。

　　培植愛心，營造幸福

　　利他的基礎，就是愛心。不是爲了利己而給予，也不是爲了給予而給予，而是爲了利他而給予。只要人類存在，只要人有生、老、病、死，這種愛心永遠都需要。

　　每個人、每個生命，都有不同層次的愛心。俗話說：虎毒不食子。包括毒蛇、老虎等凶猛動物在內，都有舔犢之情。但這種愛心的範圍很小，其嗔恨心的程度，已經遠遠超過了愛心。

　　我們的一貫做法，是先考慮自己，根本不管其他人；稍微好一點的，也是先考慮自己的問題，然後再去考慮別人。沒有誰願意完全放下自己而去付出。而真正無條件付出的思想，唯有大乘佛教裏面才有。

　　大小乘的區分，取決于所緣的範圍。一切爲了別人著想，愛心的範圍廣大無邊，所以叫大乘佛教；在不傷害任何生命的基礎上，只愛自己，只願了脫自己的生死，不管其他人，因爲愛心的範圍很小，所以叫小乘佛教。

　　在人類有史以來的所有思想中，有一個思想是最偉大，那就是大乘佛教的菩提心。

　　所謂“菩提”，是指真正無我的奉獻精神。打開任何一本大乘佛教的書籍，裏面講的都是真正的無私、愛心。大家都知道大乘菩提心很好，但如何才能在企業管理中，做到愛心與管理的互融呢？

　　一個好的企業，除了有技能方面的培訓以外，還應該有一些與衆不同的心靈方面的培訓。比如說，Google公司會在員工心理出現一些問題的時候，不僅允許他休息，而且還會給他提供一些高爾夫球、保齡球等娛樂活動，讓員工徹底放松，從而達到非常好的效果。

　　另外，日本的松下公司、豐田公司等大型公司，會舉辦打坐、修禅等活動，鼓勵企業員工到寺廟裏面去接受禅文化。同時，這些企業還會根據當地的風俗習慣或其他宗教儀式，由老板帶頭，每年爲那些已故員工做亡靈祭祀，或者到寺廟裏去爲亡靈超度。這些充滿了人文關懷的做法，可以讓所有員工真正感覺到“企業是我的家，我的歸宿”。不但自己活著的時候，能夠得到真正的關心；哪怕自己已經去世，已經和企業的利潤毫無瓜葛的時候，還能得到如此的厚愛。我們先不評價這是一種虛僞的手段，還是出于真正的愛心，但無論如何，這種關愛是非常有用的。當然，關愛最好是發自內心的，虛情假意的關愛，即使別人頭幾次沒有發現，但兔子尾巴長不了，假的遲早也會敗露的，我們不要做自欺欺人的事情。

　　日本東芝公司的一個前老總是佛教徒，他就堪稱愛心企業老總的典範。他每天早上起來以後，會念一個小時的《法華經》。晚上回去以後，也是念經、打坐，一般不出席應酬活動。無論工作再忙，他都這樣堅持。他非常關心所有員工，七十歲的時候，都要坐好幾個小時的車，到郊外去和最低層的員工交流。事實證明，站在一個平臺上的溝通，是可以打動人心的。他的動力從何而來？就是佛教的愛心。

　　愛心的缺失，現在正成爲諸多社會問題的最大根源。

　　前段時間，哈爾濱醫科大學附屬醫院發生了一起重大血案——殺了一個醫生，有叁個人受傷。事發之後，網絡搞了一次民意調查，有6161個人參與了問卷答案選擇，不料結果卻非常可怕：在高興、憤怒等答案中，有4018人選擇了“高興”。還有更瘋狂的帖子居然高呼：“鞭炮響起來，小酒喝起來，音樂開起來”，頂這個帖子的，都有5000多人。

　　人爲什麼會變得如此冷血、如此幸災樂禍呢？爲什麼大家會覺得殺醫生是值得高興的事情呢？大家爲什麼這麼恨醫生呢？很多人的答案很簡單：因爲醫生不好。醫生爲什麼不好呢？按理來說，醫生應該是我們最需要的人，應該是最有愛心的人。如果醫生都喪失職業道德到了令人發指的程度，其他人又會好到哪兒去呢？這些很嚴峻的社會問題，都是愛心缺乏的後遺症啊！

　　中國疾病預防控製中心的精神衛生中心曾發布過一個調查結果：中國目前患有不同層次的精神病的人，已經超過了一個億！也就是說，每十叁個人當中，就有一個人患有精神病。而且這個比例不是越來越小，而是越來越大。其中患有最嚴重的精神病的人，已經高達1600多萬，這個數據是多麼可怕啊！

　　另據2003年的《光明日報》報道：中國每年自殺的人數，平均爲23萬人左右。而據現在的有些數據顯示：中國每年平均有28.7萬多人自殺，200萬人自殺未遂。也就是說，每年自殺的人數，相當于幾個汶川大地震。而且每年還有200萬人有自殺行爲，照此下去，5年就有1000萬，50年不就有1億人有自殺行爲嗎？雖然沒有成功，但卻有自殺的行爲啊！2003年的《光明日報》中說：專家分析認爲，自殺未遂的人當中，有八成是抑郁症患者。

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