..續本文上一頁一樣的。哪怕你讀《地藏經》，讀了讀了，不好好反省，在這個經典佛菩薩對我們講的意思，雖然讀了，然後往那兒一丟，你讀過就像沒讀一樣，也會像這樣子的。
那裏面你看，講了那麼多道理，比個例子講，如生小孩，生小孩是母子都最危險的時候，邊上那麼多飲血鬼，種種的鬼都等在那兒要吃啊，來要命呢，生孩子的時候是最衰的時候，鬼門關一樣啊。但是呢，天地善神保佑你，讓你們母子平安，保佑你母子平安怎麼樣，應該修德修福來感謝天神、善神才是。不但不感恩天神，又殺雞宰羊，宴請賓客。你幫了那些要害你的人的忙啊，讓天地善神厭惡你，摒棄你，離開你啊，讓惡鬼惡神能夠有機可乘啊。本來天地善神沒有一個不願意幫助我們的，但是我們呢，不但不修福來酬謝，反而造惡業來相對。
人死也是這樣，人死也是生命當中最痛苦那一關，自己的業力已經很重了，《地藏經》裏說好像自己已經背了很重的業了，然後死了之後家裏人還爲他殺豬殺羊殺雞，好了，又給他本來已經很重很重的業上增加了惡業，背都背不動了。如身負重物，行來多少天了，而且幾天都沒東西吃了，沒吃沒喝累到精疲力竭了，又碰到子孫再給他肩上加一點。就是這樣。
應當給他設齋修功德回向他，減少他的業障，但是我們世間的人怎麼樣？反過來又給他身上加了一些惡業。
我們《地藏經》讀了，昨天讀了四部，平時估計我們在座的也在讀，有沒有把字字句句都記進去？要記住，我以後再不做錯事了，我以後過生日的時候就吃素，請大家都吃素。我以後家裏面辦喜事結婚的時候，就請素宴，家裏生小孩的時候就吃素宴。有人過世的時候也是吃素宴，明明老祖宗就講好了嘛，豆腐羹飯，豆腐羹飯什麼意思？就是素齋的意思。說是吃豆腐羹飯，還大魚大肉。
披麻戴孝什麼意思？就是齋戒的意思，短期出家的意思，守孝四十九天，齋戒，披麻戴孝。爲什麼那個孝服不取，要到一定時候才拿掉？戴一天就是代表我齋戒一天，我是齋戒的，以齋戒的功德回向給亡人。夫妻也是，就八關齋戒一樣，夫妻也不在一起嘛，不吃肉不喝酒，齋戒，清淨齋戒。
所以我現在有個想法，用我們傳統的、我們佛教的方式把這些人生當中的幾個大事，用儀軌把它做出來。否則這個民間的習俗都已經忘掉了，把它做出來告知于天下，知道它的本意是什麼。什麼是正確的，過生日、結婚，辦喪事，辦喜事啊，各種各樣的都應該注意的，這個很重要，這都是《地藏經》裏面一個一個告訴我們的，怎麼救我們呢？那地藏菩薩怎麼救我們呢？就是讓我們自己要知道啊，不要往那個坎裏跳，往深淵裏面跳，自己往裏面跳，地藏菩薩拿你有什麼辦法呢。
戒惡修善效祖師
我這樣苦口婆心天天每次開法會都這樣講，有時候開法會要講叁、四個小時，五、六個小時，七、八個小時，有多少人能聽進去？所以大家要反省一下，我們到底是皈依佛的，還是皈依魔的？要搞清楚了哦，皈依佛就保持一種覺悟，戒惡修善。
孔夫子也說，君行健，如履薄冰，一個要想進步想覺悟的人，一個君子，天行健，代表陽，一個君子要處在這個陽光的狀態裏，正確的境界裏面。我們用我們的話說，要保持佛性不退，覺悟不退。一個君子要安住在覺悟之中。念佛的人不要失了佛號，參禅的人不要忘掉話頭，安住在正念裏，而且什麼？要如履薄冰。我們要想超出叁界不是這麼容易的事情，我們這些叁界當中沈淪的人，六道輪回的人，你要想超出輪回，跳出叁界，真的不是一件容易的事啊。佛菩薩手伸得那麼長來拉我們，你不配合又有什麼用呢？
所以爲什麼明天叫僧自恣日、佛歡喜日呢？是因爲這些出家人經過叁個月、四個月的清淨的修行，而證得了初果、二果、叁果、四果，超出輪回了。就好像一個學習班辦下來，大家成績都不錯，所以佛很歡喜。但是老實說，每次法會大家來這麼多人，我生不起歡喜的。爲什麼？不是說人來得多就要歡喜，因爲這麼多人，我每次都苦口婆心講，到時候有多少人能回頭，有多少人能把這些話記住。
來的時候業障沈沈的，背一身業障，能夠踏進寺廟門還算不錯的，走的時候還是懵懵懂懂的，也沒有發什麼大誓願。你不發什麼誓願，你要把你的命改了，很難改的。還是依然故我，命運想從根本上改變真是很難的。所以我內心裏實在開心不起來。
但是在佛陀那個時候，七月十五，經過結夏安居，叁個月或四個月下來，百分之九十的人都證得阿羅漢，其德汪洋，所以佛是很歡喜的，出家人呢也是松一口氣了，可以放松一下，放松放松，叫自恣。什麼叫自恣？就是放松放松，我已達彼岸了，我已超生死了，我可以放松一下了，佛呢也很歡喜，就說今天是佛歡喜日，僧自恣日，大家可以來供齋了，世間甘美，盡是甘美，可以都拿來供僧哪，可以得福啊，平時不能亂來，平時大家都在打坐在精進修行，你跑來幹嘛，反而打擾大家修行。所以，就定在這一天，是很熱鬧的。
這次我們的紀念法會是紀念佛陀的這個時代的法會，但是在我們這個時代來做，我想佛也歡喜不起來的。現在我們這個時代，真的是昏暗的一個時代，是非顛倒的時代，善惡顛倒。把善的說成是惡的，把惡的說成是善的。魔鬼打扮得跟佛一樣，跟天使一樣。這個時代就是這樣。所以，大家一方面要感謝衆生恩、國土恩、父母恩、師長恩，感恩我們還有這樣一個暇滿的人身，但是要善用這個人身哪，善用這個人身。
印光大師是大勢至菩薩化身，昨天就是他的聖誕，他老人家怎麼告訴我們呢，他說“觀一切人都是菩薩，唯我一人實是凡夫。”啊，所以他說：“無論在家出家，必須上敬下和”，對上要恭敬，對下要和藹。“閑談莫論人非，靜坐常思己過。一句佛號，從朝至暮，不令間斷。”所以這個印光大師對我們的教導是非常及時，他的文鈔讀起來啊，真的就像冰雪之潔啊，給人清涼啊。
所以我也提倡大家以後要去讀《印光大師文鈔》，因爲《印光大師文鈔》每一字都是他自己寫的，這是很不容易的，《印光大師文鈔》那字句全部是印光大師自己寫的，是在我們這個時代，一位菩薩字字句句送給我們的，《印光大師文鈔》提倡大家去讀。
我們佛弟子啊要去讀經，佛弟子連佛經也不讀，你算叁寶弟子？法寶，法寶不讀；佛寶，你又看不到；僧寶，你又不聽話。師父給你講，你又不聽話，法寶也不去看。你這個叁寶弟子是個忤逆的叁寶弟子啊，是來氣叁寶的啊。要做叁寶好弟子。然後聽師父話，要讀佛經啊、讀祖師的語錄，《印光大師文鈔》非常好，我在家學佛就讀他老人家的文鈔，朗朗上口，文字優美，對我們衆生的習氣一針見血。他從不講廢話，在他的文鈔裏，沒有廢話的，文字特別優美，而且苦口婆心。
整理：賢生 校對：妙恩 編輯：德藏
《消除危機靠佛教》全文閱讀結束。