..续本文上一页一样的。哪怕你读《地藏经》，读了读了，不好好反省，在这个经典佛菩萨对我们讲的意思，虽然读了，然后往那儿一丢，你读过就像没读一样，也会像这样子的。
那里面你看，讲了那么多道理，比个例子讲，如生小孩，生小孩是母子都最危险的时候，边上那么多饮血鬼，种种的鬼都等在那儿要吃啊，来要命呢，生孩子的时候是最衰的时候，鬼门关一样啊。但是呢，天地善神保佑你，让你们母子平安，保佑你母子平安怎么样，应该修德修福来感谢天神、善神才是。不但不感恩天神，又杀鸡宰羊，宴请宾客。你帮了那些要害你的人的忙啊，让天地善神厌恶你，摒弃你，离开你啊，让恶鬼恶神能够有机可乘啊。本来天地善神没有一个不愿意帮助我们的，但是我们呢，不但不修福来酬谢，反而造恶业来相对。
人死也是这样，人死也是生命当中最痛苦那一关，自己的业力已经很重了，《地藏经》里说好像自己已经背了很重的业了，然后死了之后家里人还为他杀猪杀羊杀鸡，好了，又给他本来已经很重很重的业上增加了恶业，背都背不动了。如身负重物，行来多少天了，而且几天都没东西吃了，没吃没喝累到精疲力竭了，又碰到子孙再给他肩上加一点。就是这样。
应当给他设斋修功德回向他，减少他的业障，但是我们世间的人怎么样？反过来又给他身上加了一些恶业。
我们《地藏经》读了，昨天读了四部，平时估计我们在座的也在读，有没有把字字句句都记进去？要记住，我以后再不做错事了，我以后过生日的时候就吃素，请大家都吃素。我以后家里面办喜事结婚的时候，就请素宴，家里生小孩的时候就吃素宴。有人过世的时候也是吃素宴，明明老祖宗就讲好了嘛，豆腐羹饭，豆腐羹饭什么意思？就是素斋的意思。说是吃豆腐羹饭，还大鱼大肉。
披麻戴孝什么意思？就是斋戒的意思，短期出家的意思，守孝四十九天，斋戒，披麻戴孝。为什么那个孝服不取，要到一定时候才拿掉？戴一天就是代表我斋戒一天，我是斋戒的，以斋戒的功德回向给亡人。夫妻也是，就八关斋戒一样，夫妻也不在一起嘛，不吃肉不喝酒，斋戒，清净斋戒。
所以我现在有个想法，用我们传统的、我们佛教的方式把这些人生当中的几个大事，用仪轨把它做出来。否则这个民间的习俗都已经忘掉了，把它做出来告知于天下，知道它的本意是什么。什么是正确的，过生日、结婚，办丧事，办喜事啊，各种各样的都应该注意的，这个很重要，这都是《地藏经》里面一个一个告诉我们的，怎么救我们呢？那地藏菩萨怎么救我们呢？就是让我们自己要知道啊，不要往那个坎里跳，往深渊里面跳，自己往里面跳，地藏菩萨拿你有什么办法呢。
戒恶修善效祖师
我这样苦口婆心天天每次开法会都这样讲，有时候开法会要讲三、四个小时，五、六个小时，七、八个小时，有多少人能听进去？所以大家要反省一下，我们到底是皈依佛的，还是皈依魔的？要搞清楚了哦，皈依佛就保持一种觉悟，戒恶修善。
孔夫子也说，君行健，如履薄冰，一个要想进步想觉悟的人，一个君子，天行健，代表阳，一个君子要处在这个阳光的状态里，正确的境界里面。我们用我们的话说，要保持佛性不退，觉悟不退。一个君子要安住在觉悟之中。念佛的人不要失了佛号，参禅的人不要忘掉话头，安住在正念里，而且什么？要如履薄冰。我们要想超出三界不是这么容易的事情，我们这些三界当中沉沦的人，六道轮回的人，你要想超出轮回，跳出三界，真的不是一件容易的事啊。佛菩萨手伸得那么长来拉我们，你不配合又有什么用呢？
所以为什么明天叫僧自恣日、佛欢喜日呢？是因为这些出家人经过三个月、四个月的清净的修行，而证得了初果、二果、三果、四果，超出轮回了。就好像一个学习班办下来，大家成绩都不错，所以佛很欢喜。但是老实说，每次法会大家来这么多人，我生不起欢喜的。为什么？不是说人来得多就要欢喜，因为这么多人，我每次都苦口婆心讲，到时候有多少人能回头，有多少人能把这些话记住。
来的时候业障沉沉的，背一身业障，能够踏进寺庙门还算不错的，走的时候还是懵懵懂懂的，也没有发什么大誓愿。你不发什么誓愿，你要把你的命改了，很难改的。还是依然故我，命运想从根本上改变真是很难的。所以我内心里实在开心不起来。
但是在佛陀那个时候，七月十五，经过结夏安居，三个月或四个月下来，百分之九十的人都证得阿罗汉，其德汪洋，所以佛是很欢喜的，出家人呢也是松一口气了，可以放松一下，放松放松，叫自恣。什么叫自恣？就是放松放松，我已达彼岸了，我已超生死了，我可以放松一下了，佛呢也很欢喜，就说今天是佛欢喜日，僧自恣日，大家可以来供斋了，世间甘美，尽是甘美，可以都拿来供僧哪，可以得福啊，平时不能乱来，平时大家都在打坐在精进修行，你跑来干嘛，反而打扰大家修行。所以，就定在这一天，是很热闹的。
这次我们的纪念法会是纪念佛陀的这个时代的法会，但是在我们这个时代来做，我想佛也欢喜不起来的。现在我们这个时代，真的是昏暗的一个时代，是非颠倒的时代，善恶颠倒。把善的说成是恶的，把恶的说成是善的。魔鬼打扮得跟佛一样，跟天使一样。这个时代就是这样。所以，大家一方面要感谢众生恩、国土恩、父母恩、师长恩，感恩我们还有这样一个暇满的人身，但是要善用这个人身哪，善用这个人身。
印光大师是大势至菩萨化身，昨天就是他的圣诞，他老人家怎么告诉我们呢，他说“观一切人都是菩萨，唯我一人实是凡夫。”啊，所以他说：“无论在家出家，必须上敬下和”，对上要恭敬，对下要和蔼。“闲谈莫论人非，静坐常思己过。一句佛号，从朝至暮，不令间断。”所以这个印光大师对我们的教导是非常及时，他的文钞读起来啊，真的就像冰雪之洁啊，给人清凉啊。
所以我也提倡大家以后要去读《印光大师文钞》，因为《印光大师文钞》每一字都是他自己写的，这是很不容易的，《印光大师文钞》那字句全部是印光大师自己写的，是在我们这个时代，一位菩萨字字句句送给我们的，《印光大师文钞》提倡大家去读。
我们佛弟子啊要去读经，佛弟子连佛经也不读，你算三宝弟子？法宝，法宝不读；佛宝，你又看不到；僧宝，你又不听话。师父给你讲，你又不听话，法宝也不去看。你这个三宝弟子是个忤逆的三宝弟子啊，是来气三宝的啊。要做三宝好弟子。然后听师父话，要读佛经啊、读祖师的语录，《印光大师文钞》非常好，我在家学佛就读他老人家的文钞，朗朗上口，文字优美，对我们众生的习气一针见血。他从不讲废话，在他的文钞里，没有废话的，文字特别优美，而且苦口婆心。
整理：贤生 校对：妙恩 编辑：德藏
《消除危机靠佛教》全文阅读结束。