某人尚處于臨死狀態，瑜伽士說他已轉生爲狗；某道友的爺爺剛剛去世，瑜伽士說他已轉生爲某地縣長。這種說法可靠嗎？

　　索達吉堪布答：現在很多神通是假的，靠不住！這些所謂的“瑜伽士”、“空行母”，總是亂猜，有時猜得准，有時猜不准。

　　一般來講，凡夫在生命未終結前，不可能轉生爲其他衆生。一期生命的體現，必定有神識存在，如果一息尚存，神識豈能去別處投生？因此，人還沒死的話，不可能已經轉生爲狗。

　　當然，如果是聖者則另當別論。聽說藏地就有上師尚未圓寂，別處卻出現了他的轉世活佛。此現象有兩種可能性：一、諸佛菩薩的示現不可思議，他于生前即可顯現另一化身；二、通過某位大成就者不可思議的加持，受加持者便成了化身。法王如意寶就曾自謙地說過：“我並不是列繞朗巴的轉世，只不過受過尊者的加持，人們才稱我是他的化身。”

　　另外，爺爺剛死就跑去做了縣長，這絕無可能！凡是胎生的有情，必定有住胎期和成長期。牦牛也要住胎幾個月，然後才出生，慢慢長成大牦牛。一個人剛死不久，馬上就變成另一個地方的縣長，這完全不符合邏輯。盡管華智仁波切在《前行》中講“壽命無常”時說：“死亡會突然降臨，誰也無法確定明天會不會轉生爲頭上長角的旁生。”但這是從濕生角度而言的，濕生的有情不需要住胎，馬上即可轉生，可如果變成縣長的話，這個邏輯不合理。

　　當然，死者若是諸佛菩薩的化身，這些顯現也有可能。但如果不是這樣，那瑜伽士的神通不准，不要到處去問！