在佛法弘揚方面，您對自己及弟子們有什麼期待和展望？

　　索達吉堪布答：我沒有弟子，不過有很多金剛道友。我對自己沒什麼希求，但對道友們的弘法利生，的確有一些期待。

　　當今時代，法王如意寶弘法利生的發心與事業，完全體現了他老人家對濁世衆生的眷顧。藏傳佛教中，頗具名望的大德不勝枚舉，不論是修行成就還是聞思智慧，他們都可謂極其超勝。但從講經說法住持佛教，以及提倡放生饒益有情的方面來看，法王及其傳承弟子的事業，無有能與之比肩者。這是事實，並非自誇之語！

　　法王教法的興盛，在這個時代尚不明顯。我已四十多歲，還能存世幾年不得而知，所以，法王一脈相傳的佛法能否興盛于漢地，完全取決于你們這一代。在你們當中，可能會出現一批真正有能力的僧才。不管是男衆、女衆，這種潛質現在有些人還不明顯，但是到了將來，也許他們會成爲非常了不起的高僧大德。據我了解，現在有些道友到了漢地以後，在弘法利生方面還是起到了很大作用，而且這樣的道友爲數頗多。

　　再從學院在漢地的影響，及漢人對佛法的期待來看，時間成了佛法興盛的唯一因緣。去年至今，我本人與漢地一些淨土道場、禅宗道場、中國佛協等佛教界具有名望的高僧大德，經常進行一些談話。在談話期間，他們從內心中流露出對學院的贊歎。不論是佛法的造詣，還是一直以來講經說法的傳統，他們都給予了肯定和承認。另外，學院某些法師到了漢地寺院，由于他們的智慧和修行，也自然贏得四衆弟子的恭敬。大家只要聽說是“喇榮五明佛學院的修行人”，都會生起仰慕和信心，許多道場想讓他們留下來，但師命難違，道友們只是作了短暫停留便回到學院。

　　由此可知，漢地非常需要僧才。只是由于曆史的緣故，藏漢佛教界的交流尚未完全開放，許多佛學院及佛教徒只能默默地等待。據說從今年開始，政策有了新的突破，如果是這樣，藏漢交流可能會越來越方便。因此，我們可以推測：一旦內因外緣全部具足，學院的顯密教法將得以推廣，對佛法興盛所起的作用也是不可估量的。

　　我作以上分析，並非沒有依據。從目前的聞思狀況來看，像學院這樣再再聞思大經大論的道場，可謂絕無僅有；具緣道友們個個具有殊勝見解及向道之心，這也極其罕見。因此，只要是具明目者，都會做出同樣的推測。

　　至于具體到每位道友的發展，恐怕誰都難以預料。我想，絕大多數道友需依靠自己的因緣而定。有些人前世有弘法宏願，今世的利生事業也能順利展開；有些人由于前世願力欠缺，即使今生具足智慧、戒律清淨、人品極佳，弘法事業也可能會出現夭折現象。

　　所以，我想再次強調：不管大家聞思修行能力如何，一定要再再發下弘法利生大願。這一點極爲切要！