如果寺院住持或當家師反對密法，發現我們供養密宗上師或本尊像，是否會帶來負面影響？

　　索達吉堪布答：不要緊！我們修學密法，不舍棄上師是最根本的誓言，所以應當時時供養，再再祈禱。在一些顯宗道場，公開供養自己的密宗上師或本尊不太方便，則可將上師或本尊像夾在書裏，默默地行持意幻供養。實在不得已的話，也可將世尊像與上師像、本尊像合在一起，縱然被人發現，只要對方是佛教徒，決不會把佛像撕爛的。

　　再說，伴隨顯密教法的普及，過去排斥過密法的人，也都漸漸有所改變。去年我去了杭州的幾個寺院，雖然他們對密法不感興趣，但來過學院的道友在寮房裏公開供養密宗佛像，也無人過問。我們都知道，上師如意寶是藏漢公認的大德，即使有政治地位的人，也對法王非常恭敬。在學院受過灌頂的許多道友，經常在漢地公開供養法王如意寶的像。其實，我們供養蓮花生大士、無垢光尊者、麥彭仁波切以及法王如意寶，就像漢地供養自己的曆代宗師一樣合理合法。

　　除了供佛像之外，我們也不應舍棄自己的修持，恒時默默地持誦咒語。這樣的供養和念誦又會影響誰呢？不論在漢地何處，令我們舍棄上師、舍棄密法的理由是不存在的。以前“文革”期間，手拿念珠或供養佛像者會馬上遭到嚴厲懲罰，那個年代的修行人，時時爲恐怖氣氛所籠罩，但就是在那種可怕的環境中，仍有許多密宗行人默默念誦修持，最終獲得了殊勝成就。現在處于開放時代的我們，就算公開修持密法有些不便，但在房中默默供養、心中默默行持，應該也不會有什麼妨礙。所以，以後不管住在哪個寺院，修持密法都不會與任何人發生大的矛盾。

　　但如果你自己心中有障礙，那就不好說了。