藏傳的“淨土四因”與漢傳的“事持理持念佛”,如何融到一起呢?
索達吉堪布答:不同的念佛方式不一定非要合在一起,盡管彼此並無相違之處。
漢地曆來重視念誦,雖然佛經中宣說了受持、念誦、爲他人說等十種法門,但許多漢地寺院似乎只強調念誦。不管去到哪個寺院,大家早晚都在念佛,而心之受持、觀修或爲他人說法,卻少有人行持。盡管漢地有許多念佛法門的教言,但真正能受持講聞的人並不多。而藏地曆來重視見解的抉擇,這樣的“淨土四因”,也不一定要與漢地念佛方式結合起來。
要知道,不同的傳承,有不同的功德和加持!
藏傳的“淨土四因”與漢傳的“事持理持念佛”,如何融到一起呢?
索達吉堪布答:不同的念佛方式不一定非要合在一起,盡管彼此並無相違之處。
漢地曆來重視念誦,雖然佛經中宣說了受持、念誦、爲他人說等十種法門,但許多漢地寺院似乎只強調念誦。不管去到哪個寺院,大家早晚都在念佛,而心之受持、觀修或爲他人說法,卻少有人行持。盡管漢地有許多念佛法門的教言,但真正能受持講聞的人並不多。而藏地曆來重視見解的抉擇,這樣的“淨土四因”,也不一定要與漢地念佛方式結合起來。
要知道,不同的傳承,有不同的功德和加持!