問：我是北大哲學系畢業的博士，現今在讀博士後。我想請教堪布一個問題：我們無論做任何事，在某些方面都很相似，不管做生意還是蓋寺院，都需要聚合資源、做些判斷，還要排除一切幹擾。在這個過程中，怎樣才能既把事情做好，又不增長貪心、分別心？

　　索達吉堪布答：不管是做世間的事情，還是建造寺院等佛教道場，都需要積聚各方面因緣。許多人在做的時候，逢人便講、滔滔不絕，這也說明他對自己的事業特別重視。但重視的過程中，盡量不要産生分別念、貪嗔心，這是一個基本原則，可實際上能不能完全做到呢？這要根據每個人的情況、人格而定。

　　比如在藏地，很多地方經常修造寺院，有些是以十分正當的途徑，依靠有福報的大施主捐款建成；而有些則到處化緣，最終帶來各種不愉快的現象，對神聖的藏傳佛教也是一種抹黑，讓人們都以爲“藏傳佛教是四處要錢的”。其實，佛教並非僅僅修個寺院、建個佛塔，有金碧輝煌的建築物作爲代表，如果是這樣，那麼佛教滅盡之後，這些道場依然存在，佛教教義有沒有都無所謂了。要知道，外在的建築只是提供一種條件，最關鍵的還是內在的思想。就像我們今天在這裏聚會，並不是喜歡這棟房子，或者想看看我這個人，而是因爲我在藏地修學了很長時間，你們希望通過這種交流得到一點收獲。同樣，我來北京大學也是如此，並不是想參觀這裏的建築，或看看你們每個人長得什麼樣，而是想了解這裏不同的思想氛圍，這才是最爲重要的。

　　正如剛才所說，藏傳佛教有非常深的思想體系，這個沒有了知的話，反而因有些人的不如法行爲，對藏傳佛教産生邪見，最終毀壞自他，這是十分令人惋惜的。所以，判斷任何事情時，不能僅憑表面現象一概而論，理應一分爲二地去分析，否則就會帶來不良後果。