問：我是北京大學哲學系的博士，剛才聽您講佛教很重要的方面就是利他，但佛教也講自他二利，請您開示一下自利和利他之間的關系。

　　索達吉堪布答：通常來講，自利有兩種：一是暫時的，一是究竟的。暫時的自利，就像《藥師經》等經典中所言，依靠佛法可以求財得財、求名聲得名聲，所以佛教也並不是不提倡自利；究竟的自利，就像小乘行人在不損害衆生的基礎上，爲了自己而一心一意希求解脫，這也是佛陀所開許的。

　　而大乘佛教，則是以利益衆生爲主，利他的同時，自利也能自然成辦。就像世間的一個老師，利他心特別切的話，即使不會考慮自己，衣食住行也不成問題。

　　因此，佛教的大小乘中，自利、他利有明顯的差別。