問：堪布，您剛才講了克隆問題，我想問一下：在佛教十二緣起支中，克隆的衆生有沒有入胎的過程？

　　索達吉堪布答：克隆的衆生，不一定要經過胎生的十二緣起。它若是以胎生方式産生的，那可以具足十二緣起，但如果是濕生的話，就不會有入胎的過程。比如夏天的土糞中，因緣聚合時會出現一些昆蟲，但你不能說土糞就是創造生命的因。佛陀在經裏也講過，衆生有胎、卵、濕、化四種降生方式，例如頂生王就是在人的頭頂上出生的。所以，世間上有各種各樣的奧秘，佛陀在不同經典中都闡述過。

　　關于胎生的全過程，《大寶積經·佛爲阿難說處胎會》[2]中描述得特別細致。你看了以後，會覺得佛陀早在2500多年前，就對現代醫學的發現洞見無余。當然，並非因爲我是佛教徒就贊歎佛教，其實只要你詳細觀察便會明白，當今不管是醫學、生理學，還是科學家所研究的宏觀世界、微觀世界，乃至整個緣起性空，在佛教裏沒有一個不提及、沒有一個不包括的。因此，大家應該明白佛教的偉大。