問：佛教中講因果報應，我們起一個善念會有善報，起一個惡念會有惡報。那麼，“善有善報、惡有惡報”到底是一種信仰，還是一個真理？如果是一個真理，能不能用邏輯或實驗的方式證明它？

　　索達吉堪布答：“善有善報、惡有惡報”的因果報應，實際上是一種客觀真理。這句話不但在佛經中隨處可見，包括中國的陳毅元帥，也曾說過：“善有善報，惡有惡報。不是不報，時候未到；時候一到，一切都報。”

　　如果你想用實驗來證明它，應該也可以。比如你今生做一個善人，這對你只有幫助，不會有危害；來世雖然現在看不到，但當你感受果報時，定會絲毫不爽。想驗證因果報應的話，也只有通過這種方式了。

　　而用邏輯證明的話，首先要建立佛陀是量士夫，然後確信他說的話真實不虛。如佛陀在《百業經》中講過：“衆生所造業，百劫不毀滅，因緣聚會時，彼果定成熟。”因此，你所造的善惡之業，最終會感召快樂和痛苦，這就像你播下妙藥的種子，定會産生妙藥的果；播下毒藥的種子，産生的也是毒藥的果。