問：我是複旦大學哲學系的學生。在佛教中，普遍以中觀作爲究竟見地，但藏傳佛教對空性也有許多討論，比如自空和他空。請問，自空與他空的主要立場是什麼？彼此爭論的差異是在什麼地方？

　　索達吉堪布答：藏傳佛教中，從宗派上來講，覺囊派被認爲是他空派，甯瑪派、格魯派的部分論師被認爲是自空派。

　　甯瑪派全知麥彭仁波切的弟子堪布根華，在《定解寶燈論淺釋》中曾說，自古以來，很多人在他空和自空的問題上爭執不息，但實際上，二者的究竟觀點是一致的。

　　爲什麼這樣講呢？因爲所謂的自空，是將色法乃至一切智智之間的萬法抉擇爲空性，也就是說，這些法自己的本體全部是空；而他空派承許，如來藏的本體雖然不能被他法而空，但它是一種不可思議的實有，遠離四邊八戲，不是分別念的對境。其實，自空和他空所宣揚的側面，只是反體不同而已，本體上並沒有什麼差別。

　　自空派是抉擇第二轉*輪中諸法的本體爲空性，他空派是抉擇第叁轉*輪中的如來藏光明。我們認識心的本性也好、外在的萬法也好，明和空都是無二無別的，這種境界就叫現空雙運。所以，在這個問題上，二者的究竟意義並不矛盾，只不過側重點不同而已。