問：我是複旦物理專業的學生。《金剛經》中說應無所住而行布施，不住于有無善惡二邊之見。既然如此，爲什麼還要讓我們行善業呢？

　　索達吉堪布答：剛才我也講了，勝義谛和世俗谛一定要分開。世俗谛中我們要布施，布施的時候，布施者、所布施的財物、布施的對境都是具足的；但到了最高境界時，這叁者全是空性，又稱爲叁輪體空。這不僅僅是《金剛經》中說的，月稱論師在《入中論》裏講一地菩薩布施圓滿時，也提到了這一點。因此，布施到了最高境界才稱爲叁輪體空，但我們還沒有達到這種境界時，還是要作世俗谛中的布施，不需要觀那麼高的境界。

　　《金剛經》完全是講般若空性，所以我們一定要明白它所站的角度，是抉擇勝義谛中最究竟的空性，並不是抉擇世俗谛。而抉擇世俗谛時，我們若行持那些善法，功德也是全部具足的。這一點必須要分開，否則就會自相矛盾！