問：漢地認爲一個人即便今生開悟了，還要修叁大阿僧祇劫，要破一切無明，才能成就圓滿佛果。但藏傳佛教說即身成佛，我一直不是特別理解，這個即身成佛與圓滿佛果有什麼關系？

　　索達吉堪布答：關于叁大阿僧祇劫成佛，藏傳佛教和漢傳佛教沒有什麼差別。漢傳佛教也強調明心見性，見性成佛，包括漢地的《法苑珠林》、《妙法蓮華經》的注疏中，一些大德也講過即身成就的道理，跟藏地即身成佛的觀點一致。

　　所謂叁大阿僧祇劫，全知無垢光尊者在教言裏說了，這要根據衆生的根基、心力來安立。對心力廣大的利根者來講，一刹那便可圓滿數劫資糧，因此不需要叁大劫的時間。比如，從一地到成佛本來還需要兩大阿僧祇劫，但顯宗的《般若經》也講了，證得一地菩薩的果位以後，如果願意的話，七天即可成佛。

　　所以，在這個問題上，藏傳佛教與漢傳佛教不矛盾。漢地很多論師也認爲，所謂的叁大阿僧祇劫，只是依衆生分別念的數目而安立的，如果不是這樣，就無法解釋《妙法蓮華經》中龍女瞬間成佛了。