問：我作爲一名河南人，嵩山少林對我們河南、甚至對中國來講，都是一種文化的標志。前幾年，少林寺住持釋永信把少林寺推向商業化，引起社會各界紛紛揚揚的討論，您是如何看待這個問題的？

　　索達吉堪布答：少林寺的情況，不管在網上也好、新聞中也罷，各界人士常有不少議論。以前很多人通過《少林寺》和《西遊記》認識了佛教，這種途徑雖然可以，但把佛教看成是一種神話，或者打打殺殺，則會帶來特別不好的影響。

　　尤其是佛教方面的電影情節，大多是不太懂佛教的人，憑分別念杜撰出來的。我也遇到過很多出名的編導和導演，見了他們以後，我說你們拍佛教方面的電影，一方面可能有些功德，但另一方面，也毀壞了很多人的善根。爲什麼呢？因爲許多影視劇中的出家，都是走投無路、萬念俱灰下的無奈選擇，以至于如今人們一見到出家人，就覺得他可能受過刺激，所以躲在寺院裏消極避世。中國人普遍都這樣認爲，但西方人並沒有這種概念，因爲媒體沒有這樣渲染過。所以，現在很多人對佛教的誤解，基本上都來自影視。

　　至于你提到的少林寺佛教商業化：其實對我們佛教來說，像太虛大師那樣真正弘揚“人間佛教”，這很有必要。但如果“人間佛教”太世俗化，佛教原有的教義和理論一點也不存在，最後徹底變成了商業行爲。那這是商業，不是佛教。

　　比如說，一炷香要賣幾千、幾萬塊錢，類似的許多“發明”，對衆生有利還是無利很難說，可能需要大家用智慧去觀察。

　　總的來講，弘揚佛法的話，一定要維護信衆的信心。作爲佛教徒，在經濟方面參與很多，並不是特別需要。現在信衆最需要的，就是佛法的智慧。不少人對佛教有信心，也想懂得一點，可是找不到門路，沒有真正善知識的引導，這是相當遺憾的。

　　至于信心，很多人應該不缺。我們也可以看到，每當逢年過節，寺院裏都是人山人海。然而，這些人大多數都是求平安的，求真理、求來世解脫的寥寥無幾。所以，現在需要的是真正的佛教。有些商業化的行爲，也許對弘法利生有意義，也許並沒有多大意義。

　　我個人而言，不願意對別人隨便評價。即使看到某個人行爲不好，沒有特殊原因的話，也不會說什麼。因爲佛陀曾講過：“除了我以外，一般人很難知道衆生的心。”不過從整個佛教的層面來講，若是太商業化、太世間化，可能會招致各種非議。

　　如今，我一再強調佛教最需要大悲和智慧，這二者是佛教的思想精髓，在任何一個地方弘揚，我都非常隨喜。至于其他有些行爲和儀式，如果對衆生有利，我們非常贊歎；若對衆生沒有利益，反而還會損害他們的善根，那就值得觀察了。