..續本文上一頁密宗大圓滿的法器，何況是這個格魯派的前行法要了。”同樣，《入行論》的大乘菩提心教言，也是最殊勝的密法，大家還是要好好地珍惜，不要隨便舍棄。
現在跟古代不同，現在是信息時代、知識爆炸的時代，什麼學問都可以輕而易舉得到，這樣以後，人們反而對知識不珍惜了。古人爲了求法，翻山越嶺、立雪斷臂，經曆無數苦行，而現在呢，不管是經典也好、論典也好，只要打開電腦上網，什麼都能一覽無余。可惜的是，很多人的相續中堆滿垃圾，該學的、有價值的道理根本不屑一顧，對今生來世沒有任何實義的學問，反而趨之若鹜、津津樂道。
現在世間上的一些知識，就是爲了短暫的吃喝玩樂，長遠的目標是沒有的，這是一種目光短淺。如今這個時代越來越可怕，很多人已經發瘋了，你們也許沒有發覺，但是到了外面的話，真的是觸目驚心。那天有個道友說，中國的傳統文化已經泯滅了，反而南韓去繼承了。他說得確實對。現在不要說佛教，連傳統文化基本上都斷層了，這一代的年輕人，孝順、人道什麼都沒有，而貪汙腐敗、亂七八糟的學問，他們有的是。
香港鳳凰衛視的主持人王魯湘，也有這種感覺。他去韓國跟朋友喝咖啡時，幾個朋友經常用余光看大門，後來走進一個中年人，兩位馬上起來向他敬禮：“老師好！”老師坐下之後，他們兩個才坐下。通過這種行爲可以看出，他們對師長相當恭敬，這本來是中國的傳統文化，但現在中國人對師長是什麼樣的？大家應該非常清楚。前段時間，有一個人當了縣委書記，他老師抱著很大的希望去見他，結果他把老師狠狠地批評一頓。他一直講些大口號，說現在國家的政策如何如何，最後老師特別地失望，以前辛辛苦苦地教導他，他的知識跟自己是離不開的，沒想到一當上大官，就如此忘恩負義。
漢地文化的現狀，大家都是有目共睹的，我作爲外來民族的人，確實有一種痛心。其實包括我們藏地，傳統思想也受到很大的打擊，這一方面是衆生的業力所感，另一方面就是我們的頭腦太容易改變了。以前有個歌手唱道：“不是我不明白，只是世界變化太快。”我們並不是沒有智慧，但外面的世界變得太快了，心一直跟不上這個步伐，只能每天跟著時代跑，把傳統思想、優良文化、品德良心、人倫道德統統抛棄，甚至隨意踐踏。但人類最終得到的是什麼？全部是假的學說，沒有什麼寶貴的智慧。
尤其是現在很多人不懂因果，不承認前世後世，再加上沒有任何信仰，有時候看這個世界生起很大的厭煩心，這些人爲了短暫的享樂天天奮鬥、不擇手段，真的特別可怕。他們覺得佛教的理念過時了，跟不上時代的需要，其實科學越是發達，人心就越需要這些。上師如意寶1993年去美國時，大多數人都學基督教，也有一些學佛教的，他們覺得沒有信仰的人特別可怕。1994年美國曾作過一項全國統計，信仰宗教的人占93%，3%或5%的人既信仰又不信仰，其余的是沒有信仰者。像美國這樣的超級大國，科學軍事各方面遙遙領先，尚且需要一定的信仰約束，有些國家卻認爲科學發展跟人的思想沒有關系，只要科學、經濟發展了，思想也會隨之進步，這種想法是完全錯的。如果精神沒有跟得上物質，追求物質會永無止境，煩惱也會越來越大。
爲什麼現在有這麼多貪官，有這麼多非法行爲，怎麼製裁也製裁不了？原因就是人心太惡了。現在的社會真的不可救藥，可以說已經到了癌症晚期，上上下下的人心一看，不顧來世也不顧今生，不要說佛教的甚深道理，就連孔孟思想也蕩然無存，在文革期間被完全推翻。(現在有些德高望重的人想盡力恢複，但還是非常困難。)這樣之後，道德行爲沒有約束，盲目地跟著潮流跑，真的很可憐！因此，我們一定要把殊勝的大乘論典和具有價值的傳統思想撿起來，麥彭仁波切在《二規教言論》中說：“雖此大地滿惡人，然自當持高尚行。”這是每一個修行人的責任。
我非常希望不管是出家人、在家人，不要無頭腦地跟著別人跑，別人上網、我也上網，別人買新産品、我也買新産品，發瘋似的往前頭沖。現在有些高等學校的教授，無論是自己的穿著還是思想，仍保持著非常保守的傳統，這是相當有見識的人。倘若每天換一件衣服，到處尋找新的信息，頭腦中全是垃圾知識，那如意寶般的菩提心教言是不會存留的。
所以大家一定要全力以赴學習古大德的論典，假如這方面實在沒興趣，那也可以看先賢們留下來的教言，起碼做人有個很好的約束。現在的社會知識泛濫、信息泛濫、媒體泛濫，如果一直隨波逐流，最後自己也不可收拾。人身這麼難得，在短暫的人生中，雲裏霧裏找不到方向，把今生來世都毀壞了，那太可惜了！
我有時候想：“在這個時代，幸好我有出家的機會，跟外面的世界沒有太多聯系，即使聯系也是一些佛教徒。如果沒有這樣，整天跟在家人混在一起，現在不知道變成什麼樣了。可能也是白天黑夜地打麻將、過些無聊的生活，最後是什麼樣的狀態，自己都說不清楚。”在座的出家人今生有身披袈裟的機緣，真是不幸中的萬幸，你們一定要懂得珍惜，千萬不要失去這種機會，不然到時候想重新獲得的話，恐怕也是不現實的。
總之，大家應該經常修自他交換，成千上萬的大成就者都是通過這種修法獲得了成就。哪怕能修一天，你一天的生活也是有意義的，如果一千個人能修，對社會安定、對人類和諧等方面的利益無法言說。可是，這樣的知識現在又有多少人能接受呢？
《《入行論講記》第八冊 第八品 靜慮 第一百叁十六節課》全文閱讀結束。