《入行論釋·善說海》思考題

　　(第八品)

　　第117節課

　　658、遠離鬧市而前往山林，這對修行有什麼幫助？若不具備這個條件，那應該怎麼辦？

　　659、有些人看到修行人苦行時，覺得他們非常可憐，對此你如何看待？請說明理由。

　　660、在衣著方面，寂靜山裏的修行人與世間人有什麼差別？今後你有什麼打算？

　　661、到屍陀林和墳墓處時，怎麼樣觀想才有意義？

　　第118節課

　　662、有些人不願到山林裏去修行，主要原因是什麼？應該如何斷除？

　　663、在修行的道路上，爲什麼說危害最大的就是親友？對此你有哪些體會？

　　664、當今世界上，人們極力歌頌愛情，認爲兩個人永遠在一起最幸福。這種論調正確嗎？請說明你的理由。

　　665、死亡來臨之前，我們應該怎麼做？在這方面，你有什麼安排？

　　第119節課

　　666、親友臨終時，我們爲什麼不能哭？按照世間傳統，不哭的話，大家會覺得你不近人情，這時候你應該怎麼辦？

　　667、請以教證說明，爲什麼臨終時隨念佛陀非常重要？除此以外，還可以隨念哪些對境？

　　668、假如你沒有機會住在寂靜處修行，那你平時怎樣安排時間？請具體說明。

　　669、爲什麼說貪欲的過患相當可怕？請引用其他公案說明你對此問題的理解。

　　第120節課

　　670、佛經中宣說了女人的種種過患，所以有些男衆一見到女人就特別恨，這種做法正確嗎？爲什麼？

　　671、異性的身體爲什麼不值得貪執？對此，你有哪些體會？

　　672、在與異性交往的過程中，你應該怎樣守護清淨的戒律？

　　第121節課

　　673、很多人對自己的妻子或丈夫特別執著，對方稍微跟異性說幾句話，自己就妒火中燒、疑神疑鬼，怎樣斷除這種顛倒的嫉妒心？

　　674、有些人花費極大的財力和精力來保養身體、化妝打扮，你如何看待這種現象？請具體分析。

　　675、佛經中說：“增上貪欲者，不知理非理。”對于這句教言，你有哪些深刻的體會？

　　676、人們以貪心來擁抱所愛的人，作者是怎樣剖析這種行爲的？你覺得合理嗎？

　　第122節課

　　678、男人在擁抱親吻女人時，對女人的口水也會生起貪執，對此應該如何破斥？

　　679、女人細滑柔軟的身體，會給男人帶來樂受，爲什麼說這是一種顛倒執著？

　　680、現在的社會貪欲縱橫，在這種環境中，你應該怎樣護持自己的正知正念？

　　第123節課

　　681、世間人將一生的幸福寄托在伴侶身上，認爲對方可帶給自己永恒不變的關懷，所以拼命地追求真正的愛情。這種做法正確嗎？爲什麼？

　　682、如果一個不信佛教的人貪愛異性，怎樣引導其走出這種顛倒執著？對此道理，你能生起穩固的定解嗎？

　　683、有些人雖然知道人身不淨，但卻迷戀異性的膚色、氣味、身材，應如何去除這種妄執？

　　第124節課

　　684、請從各方面闡述人身的不淨，並以比喻破析貪愛異性身體的妄執。

　　685、爲什麼說人體是加工不淨物的機器？請用你自己的體會進行說明。

　　686、假如你去過屍陀林，當時有什麼感受？如果你沒去過屍陀林，那通過什麼方式讓自己對身體不淨産生定解？

　　第125節課

　　687、修安忍的果報是感得來世相貌莊嚴，令人見而生喜，這與破除對身體的貪執相違嗎？爲什麼？

　　688、了解身體的不淨後，爲什麼不能徹底根除貪心？怎樣才能根除？對此你有哪些體會？

　　689、請具體分析身體與香味的關系，以破除因香味而貪愛異性身體的執著。

　　690、明白身體的本性之後，你怎樣做才不至于墮入兩邊？

　　第126節課

　　691、“自迷癡狂徒，嗚呼滿天下”，對這句話你有哪些感受？請以具體事例進行說明。

　　692、爲什麼說死人的城市和活人的城市一樣？明白這個道理後，對自己有什麼幫助？

　　693、從因方面而言，爲什麼不應該貪執異性？

　　694、在家人沒有清規戒律的約束，可以隨意享受欲樂，爲什麼作者說他們享用欲妙的機會很少？對此你有哪些體會？

　　第127節課

　　695、如果貪著異性的身體，會給自己的身體等帶來哪些痛苦？

　　696、當今社會上，刑事案件、貪汙分子層出不窮，其來源是什麼？若想從根本上解決，需要采用什麼方法？對此你有何感想？

　　697、有些在家人認爲自己跟出家人完全一樣，甚至自己更勝一籌，這種想法正確嗎？爲什麼？

　　第128節課

　　698、請以教證、比喻和公案說明：貪執財色弊多利少、得不償失。

　　699、爲什麼說爲貪欲所受的痛苦毫無意義？

　　700、當今社會上，色情暴力等的影音資料隨處可見，你如何看待這種現象？

　　701、請具體剖析貪欲所招致的痛苦，遠遠超過其他的痛苦。你對此能産生定解嗎？

　　第129節課

　　702、前面已講過寂靜地方的功德，此處又再次宣說，是否有重複的過失？爲什麼？

　　703、請簡述很多在家人雖然沒有機會前往阿蘭若，但在城市裏修行仍可解脫之理。

　　704、修行人是怎樣看待死亡的？他與一般的世間人有何不同？

　　705、有些人說：“修行必須要在鬧市，這樣才能得到真實的磨練，去寂靜處是一種逃避。”他的觀點正確嗎？爲什麼？

　　706、如何區別洪福與清福？你向往哪一種？爲什麼？

　　707、請以實際生活來說明知足少欲的功德。爲什麼說這樣的人是真正的富翁？

　　第130節課

　　708、修行的方法有哪兩種？《入行論》是哪一種？這對我們來講有什麼必要？

　　709、菩提心與世間的善心有何區別？你屬于哪一種？

　　710、修世俗菩提心時，首先需要修什麼？應該怎麼樣修？請以教證進行說明。

　　711、請以你周圍的事例加以分析，爲什麼說自己與衆生是相同的？明白這個道理之後，自己應該怎樣做？

　　712、叁界的衆生那麼多，每個衆生的習氣愛好都不同，而我只有一個，應該如何將他們全部執爲我所呢？

　　713、有人提出疑問：“道理上可以將別人與自己一起執著爲“我”，但他的痛苦是他的，我的痛苦是我的，二者互不相幹，怎麼能除他苦如自苦呢？”請對此以理作答。

　　第131節課

　　713、請背誦“吾應除他苦，他苦如自苦；吾當利樂他，有情如吾身”，並具體解釋其中的兩個推理。你覺得這種推理方式合理嗎？爲什麼？

　　715、有些人聲稱：“旁生可以隨便殺害，因爲它們比人類低級。”這種說法正確嗎？請以理駁斥。

　　716、有些人在利益衆生的過程中，耽誤了自己的修行和成就，對這種情況應當如何看待？你自己有什麼打算？

　　717、雖然他人的痛苦很難受，但他的痛苦畢竟無法傷害到我，我一點也感受不到，我憑什麼要去保護呢？

　　718、爲什麼說現在的我和未來的我不是一個相續？請以教證、理證進行分析。

　　719、你認爲《入行論》簡單嗎？請說說你的體會。

　　第132節課

　　720、有人說：“如同肚子餓，只能由自己吃飯解決一樣，自己的痛苦應由自己遣除，沒必要替別人解除痛苦。”你如何破斥這種說法？

　　721、凡夫人從哪兩個方面執著“我”的？請以理分析其顛倒性。

　　722、爲什麼說只要是痛苦，不分自他一定要遣除？你明白此理後有何打算？

　　第133節課

　　723、既然一切痛苦都應遣除，爲何緣衆生而生悲心的痛苦不遣除？爲什麼說這種痛苦很有意義？

　　724、爲什麼說大悲心是成佛的根本？請以具體事例說明，你通過學習本論，在這方面有哪些改變。

　　725、現在學習佛法是什麼樣的時代？對此你有哪些體會？

　　726、如何看待現在的“人間佛教”？在學習佛法的過程中，求人天福報應擺在什麼樣的位置上？怎樣將之轉爲大乘修法？請談談你的理解。

　　第134節課

　　727、爲什麼菩薩利益衆生時，縱然是無間地獄也願意欣然前往？此舉與小乘行人有什麼差別？

　　728、強迫出家人把僧衣脫掉，會有什麼過患？懂得這個道理後，你有哪些感觸？

　　729、在講經說法時，爲什麼需要引用教證？對此你有什麼體會？

　　730、你如何看待藏傳佛教？如果你周圍有人毀謗藏傳佛教，你會怎麼樣做？

　　731、作爲父母，應該怎樣培養下一代？爲什麼？

　　732、請以公案、教證說明：一切世間事，串習無不成。並談談你對此有哪些感受？

　　733、在依止善知識時，一定要注意什麼？原因何在？請以你所見聞的事例進行剖析。