問：我是西安交通大學的學生。我對佛教了解不是太多，但對佛教的一些簡單道理，比如善有善報、惡有惡報，還是很相信的。我想要過樸素的生活，每天也能行善，但在這個城市中，經常有地溝油、毒奶粉、豆腐渣工程……造惡業的環境實在太多了，我是不是只能逃離這個城市？

　　索達吉堪布答：你說的還是很真實的。現在佛教徒與知識分子之間，確實需要一些溝通。其中，對于“善有善報、惡有惡報”，有些知識分子是比較相信，但他們相信的，也僅限于今生而已，好多人今生做了善事，就希望很快成熟善果，至于來世，一般人從來不考慮，這實在是一種悲哀。要知道，輪回是非常漫長的一個過程，有些善事你今生做了，果報也許會在今生成熟，但也許會在很多世之後才成熟。然而，不管它什麼時候成熟，因果報應都是絲毫不爽的，所以我們一定要斷惡行善。

　　如今這個社會，地溝油、毒奶粉、豆腐渣工程等比比皆是，在這種環境中，我們也不能一味地逃避，而應負起相應的責任，從自己做起，千萬不要爲了賺錢而傷天害理，故意去損害別的生命。當然，你在工作的過程中，有些事情的陰暗面不容易發現，可能會無意中做了一些錯事，但由于你並非故意如此，佛經中也說，這樣不會有太大罪過，就像無意間不小心踩死了小蟲一樣。

　　當前的人們，確實非常需要佛教的引導。假如人人都有慈悲觀、因果觀，知道再窮也不能損人利己，那麼全民素質自然而然會提高，大家也願意無條件地幫助衆生。然而現在恰恰相反，很多人不是無條件地“幫”衆生，而是無條件地“害”衆生。前不久，我就看了一個藏族人的文章，他在文中說：“往昔佛陀無條件地把血肉布施給衆生，而現在的人爲了一頓飯，就要殺害很多衆生，吃很多衆生的肉，實在太可恥了！”跟佛陀的精神比起來，當今人類真的極其可怕。