問：您說人生中痛苦占多數，快樂是短暫的。我雖然才二十幾歲，但已深刻地體會到了這一點，因此很贊同您的觀點。

　　不過，我有個疑惑是：痛苦是欲望太多導致的，但如果要禁欲，則會帶來新的痛苦。比如，佛教主張吃素，但讓我不吃肉的話，我會感到痛苦；如果不讓我結婚，我肯定也很痛苦。因此，爲了消除痛苦，就要減少欲望，但減少欲望本身又帶來了新的痛苦，這個矛盾怎麼解決？

　　索達吉堪布答：吃素或者持戒，如果對你來說非常痛苦、難以做到，佛教也並不會強迫你必須做，而是可以根據每個人的根基，循序漸進地進行。

　　比如，佛教中的居士五戒，你可以只受一條，也可以受兩條、叁條、四條，或者五條全部受持。在五戒都能做到的情況下，假如因緣具足，還可以受更高層次的戒律，比如八關齋戒、菩薩戒等。並不是你自己不想受戒，非要讓你受；或者自己根本做不到的事，非要讓你做，沒有這樣的要求。因此，佛教的戒律和修行，是根據各人的根基來選擇的。

　　但你如果沒有受持戒律，行持一些不如法行爲，果報也是不虛的。因此，即使沒有受戒，對于傷害衆生、危害社會的行爲，還是要盡量製止。