問：通過今天的講座，我對人生有了一些新的思考。聽說西方很多科學家，正在試圖從邏輯的角度來解釋佛教真理。請問，有沒有可能通過對物質世界的邏輯思考，解開佛教的奧秘並解釋佛教真理呢？

　　索達吉堪布答：其實，西方科學家不僅僅是通過物質研究與邏輯推理，來證實佛教的正確性。很多人還通過修行和體驗，來了解佛教真理。

　　作爲一名學者，要證實佛教的真實性，理論的支持固然不可缺少，但在此基礎上，更多的還是要實際修行。因爲，現在很多人通過理論研究考證真理時，得出來的結論是完全錯誤的。爲什麼會這樣呢？佛經中講，我們的眼耳鼻舌身意都是非量，是不可靠的。這一點，科學家也承認，比如當多維空間的概念出現時，就會知道我們的感官所認識的世界，並不是真實的。

　　所以，愛因斯坦說過：“今天的科學，只能證明某種物體存在，而不能證明某種物體不存在。”

　　按照一些哲學家的觀點，人類探索真理的規律是否定之否定，也就是說，通過不斷探索並否定前輩的觀點，從而不斷地接近真理。如果是這樣，那有沒有依靠邏輯推理而最終證成真理的時候呢？恐怕是個未知數。

　　但通過修持來體驗真理，則完全不同。比如，佛教中有認識心性的法門，自己依靠這些修法，可以完全通達心的本性。那個時候，即使成千上萬的智者來到你面前，說你通達的心性是錯誤的，你也絲毫不爲所動，他們也根本無法否定你的見解。

　　這一點，從禅宗和密宗的很多公案中，就看得出來。看了曆代大成就者的事迹，我們會明白佛教的神秘和世界的可笑。但是，這些道理，在不信仰佛教的人前面，說一百遍、一千遍，可能也沒有任何意義。

　　因此，要真正認識佛教真理，通過自己的實修實證來了解是最徹底的。