問：我是一名藏族人，父母都是佛教徒，在父輩的影響下，我從小就會背誦一些經文，例如《二十一度母贊》、蓮花生大士教言等。我認爲，一個人年輕的時候，在不影響學業和工作的情況下，背誦一些經文，是種很好的習慣。請問，您對此有什麼看法？

　　索達吉堪布答：現在藏地很多年輕人，從小就會背誦百字明、《叁十五佛忏悔文》、《二十一度母贊》等，這是藏地的一種傳統。如果在自己的人生中，隨時隨地多念這些經咒，無形中就會化解許多危難，增上各種吉祥。

　　前段時間，我去了一些藏族大學，看有些大學生早上起床後、晚上睡覺前，都會念一些經咒，就像佛教徒的早晚課一樣，這種習慣很重要。

　　不過，與此同時，許多藏族人最缺少的是什麼呢？就是沒有了解這些經文的意義。如同漢地很多人去寺院只是求保佑，對佛教的真理卻一無所知。同樣，藏地也有很多人，包括一些知識分子，從小就信仰佛教，可是讓他解釋一下《二十一度母贊》，好多人都講不來，這一點是非常遺憾的。

　　而我去一些漢地大學時，卻發現很多老師和學生不僅對藏傳佛教的教義十分熟悉，而且對中觀、唯識，包括密法的教義，也一直不斷地在修持。可是，我們藏地的很多知識分子，不要說漢傳佛教，甚至對藏傳佛教也並沒有特別了解。

　　今天這個場合，來了不少藏族的大學生。你們藏族的學生有多少，舉個手吧——哇，那麼多！我特別希望你們，以及藏族的其他知識分子，從多方面學習藏傳佛教，通過藏文或漢文來了解佛經的意義。

　　 總之，我們學習佛教，不能只停留在理論上，也不能只會念念經。漢地有些老太太很會念“南無阿彌陀佛”，我們藏地人也會背《二十一度母贊》，這些聽起來很舒服，但如果不解經義、不懂內容，就會與真正的佛法相隔千裏，根本無法一窺其堂奧。所以，理論與修行結合起來學習佛法很重要。