問：要有一顆感恩心!

　　索達吉堪布答：人生中最關鍵的是什麼？我認爲，首先是要有一顆感恩心。

　　我們現在擁有的學識和智慧，都源于自己的老師，因此，不管在求學階段，還是從學校畢業之後，何時何地都要記得老師的恩德。

　　剛才與檀教授交談時，他也講了自己和老師的故事，我聽了之後很感動。從教育界來說，一個人如果對老師有感恩之情，那麼他所學的知識，對自己的人生會真正起到作用。從我們佛教界來講，曆代很多高僧大德，一提起上師的名字，就會流露出無法言表的感激之情，甚至淚流滿面，這也是源于一種感恩。

　　不過，現在這個社會，很多人把老師當成學習知識的一種工具。依靠老師獲得了知識後便遠走高飛，從此就再也不聯系了，對老師根本不關心、不過問。更有甚者，老師到晚年遇到一些困難時，自己明明有能力，卻也不願伸出援手，這就是沒有感恩的表現。

　　感恩的對境，除了老師，還應該有父母。當我們剛來到這個世界時，不會說話，不會走路，連吃飯都要人喂。而依靠父母的長期呵護，我們才得以長大成人，所以，對父母的恩德也一定不能忘。

　　父母對孩子的付出，是非常難以想象的。爲了孩子，他們付出了所有的青春，傾注了大量的心力、財力。即使兒女已成家立業，父母仍然放心不下。就拿我來說，父親早已去世，母親現在都80歲了，但還是每天牽挂著我。前段時間，我去了香港7天，母親天天給我打不通電話，就特別特別挂念。我想天下父母對兒女都是如此，哪怕自己到了垂暮之年，也念念不忘自己的子女，一直惦記著。

　　但遺憾的是，如今很多子女，有了各方面的能力以後，總是以忙爲借口，對父母不聞不問、置之不理，甚至一個月也不打一次電話。有些父母年紀大了，身體不好、行動不便，生活上特別可憐，子女也只是請個保姆照料他們，自己根本不把他們放在心上，這都是忘恩負義的表現。

　　所以，作爲一個人，不能忘記父母的恩德，以及老師的恩德。在此基礎上，按照大乘佛教的教義，還不能忘記衆生的恩德，要關愛所有的生命。

　　總之，不管是什麼身份的人，都應該有一顆感恩心。這一點，可能許多人沒有興趣聽。因爲這個社會非常現實、非常功利，能帶來眼前利益的知識，像賺錢的手段、享樂的方法，人們都興致勃勃，願意去了解、去學習；而一談到精神追求，尤其是倫理道德、宗教信仰，大多數人都興趣索然，甚至嗤之以鼻。

　　其實，科技再發達、社會再進步，你們學習上再聰明，基本的做人也不能忘。否則，一旦失去了這些，今後在社會中生存，必定會舉步維艱。

　　現在許多大學生，不缺知識、不缺技術、不缺文憑，尤其是像北師大這樣的高等學府，這方面應該都圓滿具足。然而，許多人最缺的是什麼呢？就是道德教育，是正確的信仰。

　　大家都清楚，如今的小學、中學、大學，安排了大量課程，需要學習許多課本，可是學生們從中得到的知識，以後工作時真正能用上的，可能不到20%。當然，我並不是說學校不好、教材不好，而是說，學校除了傳授知識和技能以外，更重要的是，還應該訓練學生如何爲人處事、待人接物。

　　畢竟他們畢業了以後，首先要面對的，就是如何與人交往，怎樣對待上級、平級、下級，以什麼樣的態度投入工作……諸如此類的基本問題，假如上學時從來沒有學過，那即使是名校畢業的碩士生、博士生，身上也常會發生令人意想不到的事情。

　　不僅世間需要人格教育，其實從佛教的層面來講，若想成佛，也要先學會做人。“人”都沒有做好的話，“佛”是根本談不上的。因此，假如不懂怎麼做人，無論身處哪一個領域中，都是相當困難的。

　　你們北師大，跟全國的教育有著密切關系，這裏的許多老師，也經常參與編教材的工作和會議。如今各個學校使用的教材，從小學到大學，乃至博士生的課程，基本上我都看過。裏面相當一部分知識非常珍貴，對培養人才的作用，是毋庸置疑的。不過，人格教育方面的內容，可能還是有所欠 缺，今後若能增加一些，那就最好不過了。

　　我始終認爲，人格教育不論對學生還是老師，都非常有意義。這次我去香港大學、香港科技大學等高校演講，發現他們的教育方式，特別值得內地借鑒。這些學校的任何一個部門，對各大宗教都不排斥，他們普遍有種理念，認爲有信仰的學生比較可靠，不論信佛教或是其他宗教，一個人只要有了信仰，內心至少會有所約束，不敢隨心所欲、爲所欲爲。這一點是令人值得深思的。