問：我是曆史學專業的學生。請問，佛教對生死持什麼樣的觀點？

　　索達吉堪布答：佛教對待生死，跟世間人完全不同。世間人一般認爲，一個人的出生，如同大地上長草一樣，突然就冒出來了；一個人的死亡，如同灰塵被風吹走了一樣，說沒有就沒有了。但事實上，每個人並不是只有這一世，無始以來，我們在生死中流轉了無數世，只不過現在不記得了而已。而且就算我們這一世死了，生命也一直會延續下去，並不會以此而中斷。

　　所以，佛教中爲什麼勸人要多做善事？就是因爲如果你沒有做善事，經常殺生造惡業，也許今生中果報沒有現前，但是在來世，它一定會成熟在你的身上。一切苦樂皆自作自受，故望大家不可不慎！

　　問：我們作爲宇宙中的一粒塵埃，應該怎樣對待生死？

　　答：要永遠行持善法、永遠斷除惡法。“諸惡莫作，諸善奉行”，這就是佛教對我們行爲的基本要求。若能如此，將來你無論轉生到何處，都會感召快樂。

　　也許有人覺得：“不可能吧，從小到大，老師就沒有這麼講過，父母也沒有這麼講過。”其實，有些真理，老師和父母也不一定懂，畢竟他們的成長環境跟你相似，不明白這些也不足爲奇。盡管他們在某些層面上，對你的人生有諸多指點，但在生死大問題上，他們卻跟大多數人一樣茫然無知。

　　其實，我跟你們年輕人交流，只有一個想法，就是希望更多人懂得生命的這種延續，明白“善有善報、惡有惡報”。這樣的真理，在佛教中講得特別清楚，並不因爲我是佛教徒，想拉攏你們，就拼命地自賣自誇，說佛教如何如何好。每個人都有自己的緣分，信不信這些，完全是自己決定。但大家不要因爲是大學生、是大學老師，未來似乎有美好的前程、有豐厚的待遇，就以傲慢心來掩蓋一切。

　　你們以後有時間的話，還是應研究一下大乘佛教，看裏面到底對生死是怎麼講的。古來許多高僧大德都強調“生死大事”，生死，確實是最應關注的終身大事。很多人認爲找個對象，一輩子相依爲命，就叫做終身大事。但實際上，這也不是什麼大事，夫妻兩個人一起生活，最多只有幾十年，然後就沒什麼感覺了，而只有生生世世的快樂和痛苦，才是每個人最需要重視的，才是你們的終身大事！