問：我是經管系自然環境與城鄉規劃管理專業的。一直以來，我很崇尚佛教的慈悲觀等教義，但近年來，當我出入一些旅遊景點，發現宗教逐漸被商業化時，覺得很憤怒、很痛心，甚至會敬而遠之。請問，您如何看待現在宗教商業化的問題？正統的佛教，未來在這個物欲橫流的社會中，應當怎麼樣立足？

　　索達吉堪布答：你這個問題很好！你的感覺跟我有一個地方相同，就是看見許多宗教場合被商業化時，自己很痛心、很傷心。但不同的是，我並沒有特別憤怒，也沒有對誰生氣，因爲這種現象的産生，可以說是衆生的共業所致。

　　當然，你提的這個問題，確實是個問題。現在漢地許多寺院，都在賣門票，人們花了很多錢進去以後，基本上聽不到佛教的教義，只是看到一些佛像。這些佛像在他們眼裏，好像也跟美國白宮旁邊的華盛頓塑像，沒有什麼區別，寺院完全變成了一個旅遊景點，這種現狀令人悲哀。

　　其實，我在極個別寺院也講過，現在有些寺院，根本不需要很多錢，該造的殿堂已經造完了，出家人也沒有用過這些錢，那麼，供養叁寶的錢都哪裏去了？大家應該好好觀察。作爲當地政府，最好不要把寺院當成賺錢的工具。如今很多寺院沒有自主權，好多決策都是政府在操控。遊客去寺院買門票的錢，大多數也落到了政府手裏。就算是爲佛像貼金、對佛像作供養，錢也不一定100%都能用上。

　　而我們藏地，除了極個別的大寺院以外，到目前爲止，許多寂靜地方的寺院，並沒有淪爲旅遊景點。有人去那裏朝拜的話，不用買門票，而且有法師講一些佛理，讓大家回去時內心滿載而歸，原來對佛教不懂的地方，這次終于恍然大悟了。可是在漢地，據說有些老板把寺院全部買下來，讓一些人假扮成和尚，花言巧語地騙遊客，讓這些人掏很多錢求保佑，結果錢卻落入了他們的腰包……

　　這種現象特別可怕！作爲一個佛教徒，我再次呼籲：佛教道場跟旅遊景點要分開。旅遊景點，可以讓旅遊局來管理；而佛教道場，誰都可以去，不用買門票。進了佛教道場以後，大家不僅可以朝拜佛像，同時，還要有法師給他們講經說法。

　　如今想了解佛法的人特別多，包括大學生等年輕一代，也對佛教非常感興趣。然而，現在最缺的是什麼？就是傳法的人。假如出家人把佛教最簡單的慈悲觀、利他觀，經常給大衆灌輸，那麼別人去寺院哪怕只有一次，也能對他的一生都有幫助。