..續本文上一頁的部分，但顔色、形狀、味道等各方面俱全，因此還是有可貪的地方。”這種想法也不合理：

　　汝執不淨心，何故舍晨曦，

　　初啓嫩蓮花，反著垢穢囊？

　　假如你喜愛色香味俱全的東西，那在晨曦中剛剛開啓的香潔蓮花，你爲什麼不去愛樂，反而貪著充滿汙穢的臭皮囊呢？

　　蓮花跟女人的身體相比，無論從形狀、顔色、氣味哪一方面，都遠遠超勝。然而古往今來，除了印藏漢的高僧大德以外，世間人都願意竭力贊美女身，說她有美麗動人的姿態、芬芳爽潔的香氣，用極華麗的辭藻來加以修飾。其實，這些贊歎完全是未加觀察的虛妄之詞，女人的身體不管是味道也好、結構也好，沒有任何可貪之處。這一點，你觀察自己的身體就會了解，觀察別人的身體也會知道。

　　月稱菩薩說：“有如豬狗等，樂于不淨糞，愚者貪欲樂，智者誰喜彼？”如同豬狗特別愛吃不淨糞一樣，愚笨的人非常迷戀異性的身體，妄圖從中獲得快樂，而有智慧的人誰會喜歡這些呢？《華嚴經》也闡述了女人身體不值得貪執，如雲：“能了女人身內外，種種不淨之所生，如何境動思欲火，焚燒累劫諸善根。”

　　詩人喜歡用美妙的詞彙來贊歎女身，《中觀寶鬘論》說，這種行爲極其愚笨，相當于把大便放在盤子裏，描繪它的形狀如何如何好、顔色如何如何美、味道如何如何鮮一樣，別人會覺得他精神有問題，明明不淨糞沒有幹淨的地方，爲什麼拼命去贊歎呢？印光大師也說過：“芙蓉白面，須知帶肉骷髅；美貌紅妝，不過蒙衣漏廁。”

　　漢地常把美女的臉比作芙蓉，我們藏地也喜歡用鮮花來形容。那天我去參加學校的六一兒童節，有個小女孩出來唱民歌，其中有一句歌詞是：“美麗的姑娘是湖泊裏的蓮花，在毛毛細雨下，顯得更爲動人；英俊的男孩是……；奔馳的駿馬在微風和雲霧下，跑得越來越快。”但當時她把歌詞忘記了，情急之下就開始亂編：“英俊的男孩，在毛毛細雨下，跑得越來越快。”後來我就笑她說：“英俊的男孩是不是因爲下大雨了，自己特別害怕，往家裏跑得越來越快？”世間人說美麗的姑娘在細雨的滋潤下，顯得越來越動人，實際上就是不淨糞越來越動人，但這樣說的話，人們可能也不一定認可。

　　現在的社會中，不明白這些道理，爲女人而毀壞自己的現象越來越多。有資料表明，深圳有位姓鄧的腐敗分子，叁年中挪用公款2.3億人民幣，全部用于女人身上。他包養了除妻子以外的四個情婦，尤其第五個情婦，是他的“重點供養對象”，僅僅在800天的時間裏，花在她身上的錢多達1840萬元，平均每天2.3萬元！這種人真是特別可怕，沒有正知正念的攝持，覺得對境求之不得，自己雲裏霧裏的，取舍全部顛倒，最後也會後悔莫及的。

　　我們作爲修行人，尤其是出家人，應該知道自己生存在什麼樣的環境中，以前沒有受過這種教育，做錯事也情有可原，但現在明白這些道理之後，應當經常祈禱上師叁寶，減少自己的迷亂執著，過去的罪業盡量忏悔，今後的行爲應該用佛法擺正過來！

　　醜二(以推理決定)分叁：一、以因果決定不淨；二、以作用決定不淨；叁、以比喻決定不淨。

　　寅一(以因果決定不淨)分二：一、真實宣說；二、呵責貪彼。

　　卯一、真實宣說：

　　若汝不欲觸，糞便所塗地，

　　雲何反欲撫，泄垢體私處 ？

　　如果你不願意接觸糞便等塗過的地方，那爲什麼反而樂意觸摸排泄糞穢的身體呢？

　　世界上再好看的明星，所排出來的大小便撒在地上的話，貪心再大的人也不願意接觸，甚至在那裏坐一會兒也受不了。其實不淨糞的來源，就是他的身體，如果身體幹淨、不淨糞不幹淨，那麼接觸身體也可以，但通過前面的觀察，身體除了叁十六種不淨物之外，沒有絲毫可取之處。尤其是人的血肉，誰都不願意去享用，只不過這些不淨物合爲一體時，人們覺得這是值得貪執的對境，但若一一分開來觀察，對人身的哪一個部分，都會因厭惡而遠離。

　　龍猛菩薩說：“汝見屎尿等，一一爲不淨，于彼合集身，如何生悅意？”倘若對屎尿等物，一一都不願意接觸，那對這些糞穢聚成的身體，爲什麼要生起貪愛呢？大便、小便、肉、血、骨頭、頭發、手指、腳趾，這些東西擺在你前面時，你會生起貪欲嗎？人的眼睛只是一個水泡，耳朵就是兩片皮，所有身體的組成成分，沒有一點精華可言。

　　而且，任何一種幹淨的物品，若與身體相觸，即會變成不淨。比如特別漂亮的人死後，把他的身體剖開，流下的血和不淨糞，會染汙整個幹淨的地面。所以聖天論師說：“若一切淨物，觸後成不淨，智人誰能說，彼中有淨性？”如果一切原本爲幹淨的物品，與身體接觸後變成汙穢不堪，那麼有智慧的人，誰能說這種身體中有清淨性呢？這麼肮髒的身體，只有愚者才願意接觸。

　　以前有個富人，家中有一名仆女，因其頗具姿色，許多男人都見之生貪，並樂于追求她。但她畢竟是個仆女，有一次，男人們見她端著糞桶，覺得非常臭穢，馬上退失了貪心，都遠遠地避開她。其實這是非常可笑的，男人所厭惡的糞桶不是特別髒，最髒的應該是她的身體。因此，《中觀寶鬘論》將人身喻爲裝滿不淨物的瓶子 ，確實是非常甚深的一個教言。

　　然而，現在很多人不但不明白這些道理，聽了之後反而不高興。有個法師在西方國家講女身不淨時，下面有一堆女人站起來抗議，他從此再也不敢講女人的過失了，一定要極力贊歎她們。我聽到這個消息後，覺得這個法師應該辯論，如果她們真有功德，那也可以講一講，但事實上並不是這樣。要知道，我們破析女人的身體，是爲了對治男人的貪心，並不是侮辱哪一個人，佛陀肯定比我們懂得多，此舉定有其深遠意義。

　　貪執異性是迷亂的行爲，但這一點，千千萬萬的人都不知道。尤其是城市裏的人，從出生到老死之間，都在尋求一種情愛，以貪欲做事情認爲非常如法。但學了這樣的大乘教言後，很多人的心應該會平息下來。以前爲了自己的追求，始終相當苦惱，有些年輕人在失戀時，旁邊人怎麼勸也聽不進去，據說不僅是身體痛苦、心裏痛苦，連骨髓裏面都在痛苦。但如果通達了這些道理，應該能減少這些特別不好的執著。

《《入行論講記》第七冊 第八品 靜慮 第一百二十叁節課》全文閱讀結束。