..續本文上一頁分之四，這是感染的人，一千個人，四個人會死亡。那你要曉得，要是二十二億到二十叁億，這數量非常可觀！這是大災難，不是小災難。接著科學家告訴我們，由于地球溫度的上升，南北極冰快速融化，造成糧食危機。我們看到中國大陸的報導，今年北方的小麥收成就少了一半，由于氣候變暖了，這個事情麻煩。現在全世界的人著急，想不出方法，佛法裏面有方法拯救，他不相信，這就沒法子。佛法裏真有方法，佛法知道災難是怎麼形成的，佛法曉得是衆生不善業力感召的。拯救之道？只要回頭，問題解決了。我們每個人能夠斷惡修善，像佛經上所說的，勤修戒定慧，息滅貪瞋癡，一切災難都化解了，人心好了。

　　我們懂得這個道理，所以我們在講席裏也講過很多次，我們這個地球跟極樂世界有沒有差別？從理上講決定沒有差別，爲什麼？都是心現的，差別在哪裏？差別是識變的，識是什麼？分別執著。極樂世界的人沒有分別、沒有執著，心好、性好，所以那個世界極樂，沒有苦難。我們這個世界跟他一對比，我們這個世界的居民心不好，都是自私自利，起心動念都是損人利己，所以把整個地球破壞了。不要以爲破壞地球生態平衡我沒有做，我們起個壞念頭就做了。所以我常常講，地球溫度爲什麼上升？脾氣太大了，你發一頓脾氣，上火了，地球溫度就上升。貪婪，海水就上漲。愚癡就招來的風災，我們這裏臺風、飓風、龍卷風，愚癡。傲慢不平就帶來的地震。在佛法裏面講，整個宇宙大自然環境跟我們起心動念息息相關，不是沒關系。所以佛常講一切法從心想生，講什麼？境隨心轉。最貼近的就是我們的身體。所以佛法我們可以做實驗，拿身體做實驗，我們的心裏煩躁，煩惱、怨恨、嫉妒、常常發脾氣，你的身體肯定不好，你的五髒會生病，這就能實驗出來。如果我能把這些東西統統都斷掉，把煩惱斷掉，把怨恨斷掉，永遠不發脾氣，跟任何人和和樂樂，你百病不生，縱然有病，也會突然病沒有了，消失掉了。這都是真的，境隨心轉。所以這裏頭關鍵就是真信，你聽了你自己去實驗，轉不過來那什麼？你不是真信，還帶著懷疑，這行嗎？這可靠嗎？能有效嗎？不找醫生行嗎？不吃藥行嗎？你那個信不到位，信心真到位了，問題立刻解決，而且非常快速。所以佛法講「信爲道元功德母，長養一切諸善根」。今天幾個人對佛法有信心？說實在的，我們在佛法裏面學了這麼多年，真正明白、肯定了，佛法是什麼？佛法全是自己，對佛法沒信心就是對自己沒信心。《大方廣佛華嚴經》講什麼？完全講自己。佛經上常用六個字來概括，性相、理事、因果，不是講別人，講自己。我們自己真信了真得受用，真的像一般宗教裏面講，信的人有福，信的人就得福，用在佛法裏頭非常正確，你要不相信是你沒福。信了之後真幹，就得受用。

　　迷了的時候起妄想分別執著，覺悟了之後那就是『大智圓明』。智慧不是從外來的。最近我給同學們介紹劉有生善人、介紹王鳳儀善人。王鳳儀是清末民初一個世紀以前的人，劉有生先生是他的傳人。他們完全用心理治療，把一些疑難雜症，中西醫都沒有辦法治的，他都能把它治好，他用的原理就是佛經上講的「一切法從心想生」。王老先生肯定人所有的病根源都是心理上犯了錯誤，真正把原因找出來，把觀念改過來，病就好了。叁毒煩惱是與生俱來的，不是這一生學的，你在六道裏頭生生世世累積的煩惱習氣，這在佛法裏面叫做俱生煩惱，這一生所學的這是現行的煩惱習氣。自性裏頭沒有，自性是永遠清淨的，自性裏面有智慧，沒有煩惱，但是自性迷了，智慧變成煩惱，覺悟了，煩惱就又變成智慧。我們要相信佛的話，對佛的話決定不懷疑，我們要化煩惱爲智慧。我們要了生死，了是什麼？明了，真正明了生死的真相，你對于生死一絲毫恐懼都沒有，爲什麼？沒有生死，生死是身體，身體不是我，我沒有生死。身體是什麼？身體是我所有的，我所有的這個東西它有生有滅。像我們穿的衣服，衣服是我所有，衣服穿髒了、破了，你會把它脫掉換一件新的。那你真正要明了生死，叫了生死，真明了了，這個身體用了好幾十年，不太好使用了，老舊了，不靈光了，換個身體，你看他多自在。而且你心地愈清淨，你愈換愈好，你自己可以選擇，自己能做得了主。迷惑顛倒的人自己做不了主，隨著業力去受生，那就很苦，自己不能做主。佛教我們學智慧，自己做主宰，我想換什麼身就換什麼身，這就對了。

　　『智體既其無邊』。智體是自性，就是佛講的一切衆生皆有如來智慧德相，如來是自性，這智體。自性沒有邊際，自性裏頭沒有對立。我們講，大小對立，長短對立，空有對立，生死涅槃對立，都是二邊，自性裏頭找不到對立，我們要覺悟。自性裏頭沒有對立，我們今天跟人對立，錯了，我們跟自性背道而馳，自性是和諧的，自性是包容的。我這些年移民到澳洲之後，有這麼一個緣分代表澳洲大學參加聯合國的和平會議，我在和平會議上做了很多次的主題報告，用佛法。化解沖突用什麼？首先要化解自己，我說自己內心深處對一切人的對立，對一切事的對立，對一切物的對立，內心化解之後，我們才能夠化解外面的對立、沖突。因爲對立提升是矛盾，矛盾提升才是沖突，所以沖突的根就是對立，不從這上下手，這個世界上沖突太多了，你沒有法子化解。沖突提升就是鬥爭，鬥爭提升那就是戰爭，不能讓它升級，要讓它化解，這樣子才能真正幫助世界恢複安定、恢複和平。具體的辦法從哪裏做起？我就想到宗教，如何能團結全世界的宗教，宗教如果能夠和睦相處，能夠化解對立，有助于社會安定跟世界和平。我這個想法很多人同意，我們也做出效果，東南亞的宗教團結了。我是十年前住在新加坡，幫助新加坡團結九個宗教，真的九個宗教互相往來，像兄弟姊妹一樣，互相參加活動，他們有宗教活動我們也參加，我們有佛事活動也邀請他們來參加。東南亞印度尼西亞的宗教團結了，馬來西亞宗教團結了，現在澳洲我們也正開始，叁月份我們一個宗教會議開得非常成功，澳洲所有宗教都來了，大家都歡喜。我們還真正希望能做到世界宗教是一家，爲什麼？爲化解沖突，爲社會安定，爲世界和平，決定沒有自己；如果還有自己名利夾雜在裏面，這個事情就做不成功，你會失敗，你做不好，不能有絲毫的私心。

　　佛法沒有別的，就是要真幹。真正佛弟子，你剛剛入佛門你就求受叁皈，叁皈是我們修行最高的指導原則，所以你一來就傳授給你，真的叫和盤托出，一絲毫隱瞞都沒有。皈依佛，皈依是什麼意思？皈是回頭、回歸，依是依靠，佛是什麼？佛是覺悟，我們從迷惑顛倒回過頭來依自性覺，這叫皈依佛。我們家裏供養佛菩薩形像你要懂得意思，你不懂意思就迷信了，拜偶像。供養這個形像什麼意思？讓它時時刻刻提醒我們自性覺，一看到佛像，我要覺而不迷，聽到佛菩薩的名號，我要覺而不迷。什麼是覺？放下分別執著就覺了。什麼是迷？分別執著一起來就迷了。你看它是教學，它不是迷信，這樣供佛像真有利益，用它來提醒我們。皈依法，法是教訓，經典裏面寫著佛菩薩對我們的教訓，常常記住依教奉行。法是正知正見，我們邪知邪見，一定是根據這個法修正錯誤的思想見解，正而不邪。僧就是和睦，放下自己，跟一切大衆和睦相處，清淨不染。你看你一進佛門就傳授給你，你要真幹，你要真懂得。所以家裏面供養叁寶，經書是法寶，菩薩像就是僧寶，時時刻刻提醒你覺不迷、正不邪、淨不染，你怎麼會不得受用？沒有迷信。但是現在授皈依的人多，真正把皈依講清楚、講明白的人不多，這就造成社會大衆對佛法的誤會。這個底下說，『故曰量等叁千界』。

　　【依此義故。名一塵含容空有遍也。】

　　一微塵裏面含容空有，這是性德裏面叁種現象。今天我們就學到此地。

《修華嚴奧旨妄盡還源觀 第五十一集》全文閱讀結束。