..續本文上一頁大海藏，
祈禱于您上師如意寶。
您度衆生善巧方便行，
無論顯現何種之形象，
乃至刹那邪見亦不生，
一切所作見善求加持。
師您慈憫教誨之善說，
只言片語亦不作違越，
猶如傾注寶瓶諸加持，
願悉無余融入我相續。
怙主您于淨穢刹土中，
示現各種幻化戲舞時，
願我幸能成您勝隨從，
同時趣入菩提薩埵行。
何時自現清淨刹土中，
至尊顯現獲得正覺果，
吾亦隨從最初得安置，
願成增盛殊勝事業者。
總之從今乃至世世中，
與您依怙聖者不分離，
既獲菩提亦成種姓主，
祈願滅盡六道輪回城。
此文于五臺清涼山，應金剛弟子日珠堪布誠心懇求，造一上師如意寶生生世世攝受之願文，阿旺洛珠宗美即刻任運而作。
祈禱加持日光文
法王如意寶晉美彭措 著
叁世一切佛陀總集身，
無余引導諸衆大商主，
如海空行主尊嘿日呷，
于您如意寶前敬頂禮。
較您殊勝上師我無有，
除您教言之外無所修，
諸時唯一希欲依靠您，
如意寶之稱呼當具義。
智慧狹劣學識淺薄我，
無力奉持廣大之修學，
殊勝上師及文殊童子，
二者無別頂輪或心間。
觀想安住深信作祈禱，
大悲恩賜加持莫乏少，
灌頂成熟教言解相續，
四現趣于究竟祈加持。
生生世世與您不分離，
如海禅定功德願自在，
猶如文殊童子盡空際，
利益無余衆生願精進。
于善弟子日頓前五臺山靜處阿旺洛珠宗美所著。善哉！于五臺山靜處，應賢善弟子日頓所請，阿旺洛珠宗美所著。善哉！
顯示壽命無常的悅耳道歌
——瀑布妙音
法王如意寶晉美彭措 著
廣集諸尊壇城之作者，
無上恩師法王麥彭尊，
安住吾心蓮花盛妙墊，
唱起一串自然悟道歌。
夏日清涼樹林鮮花園，
美境宛如歡樂之天境，
一旦秋霜冬雪狂風時，
導致悲傷心中起厭離。
點綴絢麗多彩花叢中，
蜜蜂歡唱勝似妙音天，
雖欲享受長久之歡悅，
無奈業感顯現花凋零。
茂密林中杜鵑之歡唱，
婉轉悅耳優美如獻歌，
寒秋來臨情景又如何，
細想即是無常之善師。
蒙蒙細雨氤氲五彩虹，
赤橙黃綠絢爛浮雲間，
瞬間不知消失于何處，
如理思察無常現量顯。
秋日白雲堆積如雪山，
刹那無迹消失虛空中，
現世如是無有可靠處，
此喻堪爲厭世良教言。
廣闊堅固叁千大千界，
終被火水風災所毀壞，
遑論所居房屋及牆院，
此等更是無有可信處。
具有神變通靈壽長劫，
禅悅爲食天神與仙人，
無法躲避閻羅與怨敵，
未念己亡即是顛倒想。
昔日四洲權勢圓滿者，
雖有少數聞名轉輪王，
如今憶念只剩名字已，
微弱自身更無堅固性。
斷證圓滿能仁與佛子，
雖曾現如空中群星般，
正因揭示無常而涅槃，
回想此義深知皆無常。
寂靜淨土桑耶寶頂洲，
師君叁尊眷屬在世時，
一切圓滿真是甚歡喜，
如今思憶實乃極悲傷。
【注：師君叁尊：宗教師靜命、軌範師白瑪桑菩瓦(蓮花生大士)、法王赤松德贊。】
若未如理聞思聖教海，
以估計心不能斷無明，
年老而成家眷九人官，
臨終阿伯無善轉惡趣。
舍棄實修經續竅訣義，
甚深法要只當吹敲唱，
無厭貪享信衆之財物，
臨終命斷自罪極明顯。
機靈善辨學法之僧童，
心中貪求講辯諸名望，
蒼螺白發可得博學位，
汝于人間得樂亦短暫。
輕視叁學修道之功德，
耽著今生積福僞僧徒，
臨死之時仍不知餍足，
奈何閻羅法律無情面。
白發蒼蒼衰敗之老人，
尤作多年計劃度人生，
不思己如即滅之油燈，
將到中有應備行路糧。
風華正茂倨傲之青年，
心中無有死亡等憂怖，
忽然瞬間閻羅獄卒到，
捆縛脖頸時生大憂惱。
彼此相戀韶華之男女，
心中無盡甜言與蜜語，
妄想終身不分同度日，
怎奈不知壽命能長否？
往年家世圓滿富饒者，
今日衆多變遷受痛苦，
無常本性現于意端時，
必當厭離一切有漏境。
白牙叁十顆顆自散落，
滿身皺褶猶如盤山路，
如是臨近死神之呼喚，
懵懂如初豈不如牦牛？
再過一年至明年今日，
衆多健者已命赴黃泉，
誰人敢說此中無自己，
故而死路並非很遙遠。
世間之人再過百余年，
不留一人決定都死亡，
正如夢中短暫迷亂現，
追求今生有何精要義？
與己童年友好之同伴，
多數飄零東西無定處，
眼見衆多流轉中陰身，
自己決定不可常住世。
難忍閻羅使者來到時，
無縫堅固城堡中躲避，
圖以十萬甲胄作護衛，
然終無法人間停一時。
設若爾曹財寶遍叁界，
豈料閻羅魔衆拒受賄，
威懾叁界梵王與帝釋，
想免死道亦無有辦法。
身體美貌猶如彩雲般，
通達誘人種種巧幻術，
無奈奪命閻魔衆威軍，
微汗毛許不爲汝所動。
昔人有病無病皆死亡，
請你靜心慎重細思維，
以己決定死亡爲鞭策，
由此當速精勤解脫道。
管理萬戶人衆之官員，
死時無權帶走一夥伴，
亦無權享一口食物故，
唯一有利正法勿退失。
今生滅盡顯現業惑苦，
雖多親友不能替一分，
淚流滿面無可奈何故，
如今精勤求法莫懈怠。
若能觀想一切內外法，
乃爲指示壽命無常書，
自然道歌雖然無邊際，
僅以此歌奉獻忠心友。
再聽誠摯情深知心言，
輪回萬物非有依靠故，
爲得恒時無漏之圓滿，
現今應當修法披誓甲。
願我從今乃至虛空盡，
怙主文殊上師常敬禮，
爲度困苦衆生傳深法，
誓同文殊勇士偉大心。
此同于叁十二妙相數字之頌，乃以道友俄仔亞納反複勸請爲助緣，兼以自己心相續中對無常生起厭離心爲能作因，故依心中顯現如實而作，阿旺羅珠宗美于甲辰年元月二十七日。願一切吉祥！
叁世佛語合而爲一
——文殊童子歡喜笑音
法王如意寶晉美彭措 著
自心無生光明性，即是了義文殊尊，
住于本無離合中，了悟本面而頂禮。
信心蓮花初綻放，朝向文殊之太陽，
著此善說精華蜜，滋養欲解脫蜜蜂。
叁世一切諸如來，所有深廣之法理，
攝于善心善行中，諸具緣者當實修。
于諸鈍根之面前，略而言之無大利，
利根略說能領會，廣而說亦無必要。
自己累世實修法，心語獻與諸密友，
一切竅訣之精髓，汝當銘刻心田中。
複依根機次第性，略中廣之方式說，
定能真實有利故，請以淨心而谛聽。
善心信心大悲心，信心猶如能見目，
乃爲諸法之前行，無此不見真實道；
悲心猶如能行足，乃爲諸法之基礎，
依此趨向叁菩提，何時皆當珍惜之。
賢善行爲有二種：永斷害他及根本，
主要精勤求自利，即是聲緣之行爲；
唯一成辦利他事，六波羅蜜四攝法，
恒時不舍而行持，即是菩薩佛行爲。
于具無等智悲力，究竟二利佛陀前，
以清淨信而引發，立誓佛陀爲導師；
二谛雙運聖法前，當以無垢欲樂信，
無誤取舍四谛法，立下誓言而實修；
于具智斷僧衆前，當以猛烈勝解信，
持久慈愛之心意，立誓僧爲永道友。
以緣衆生之悲心，現見輪回之苦海，
解脫清涼樂洲後，生起厭離出離心；
以緣諸法之悲心，谛觀世俗如夢幻，
證悟勝義如虛空，當修二種菩提心；
以無所緣之悲心，即生爲獲雙運身，
淨等無別中實修，明空樂空覺空性。
斷除害他之行爲，居士沙彌與比丘，
開遮止作諸次第，當依如海律藏行；
無論直接或間接，除利衆生無他行，
廣大行爲當依照，大乘藏中所說行；
以如幻術巧方便，依照甚深如海續，
所說之義而實修，生圓大圓滿要義。
于此廣說有無量，昔日文殊勇士尊，
將諸佛陀及經典，攝于缽中即此故。
如是實修此法者，今生實現諸所願，
後世往生極樂刹，成就無量壽佛果。
以造此論善根願，衆生乃至虛空盡，
具足無量功德行，等同妙音文殊尊。
此乃于衆師徒勝伏內外密違緣之際，爲生生世世順利無阻成辦廣大弘法利生事業而發願隨詞句憶念意義誦《大自在祈禱文》及《普賢行願品》各一億時，爲慶賀開啓吉祥之門，十七勝生之火鼠年五月二十日旭日初升之同時，依如日般覺空境界中所現，阿旺羅珠聰美脫口而出。芒嘎郎！
公元一九九六年十月一日
懷業時語
——空樂赤電閃爍之光
法王如意寶晉美彭措 著
心間不壞明點虹宮中，
覺空智慧了義文殊尊，
加持甘露喜宴利樂雨，
降入衆生大海願歡喜。
叁學如意樹頂竟綻放，
叁信蓮花善緣之道友，
請聽淨心乳海中流出，
年…
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